وتأخذ رداءا ، وعليك نعلان . قالت : فأقول لك . ما تصنع ؟ فتقول : ألا ترين [ 119 1 ] إلى هذا ( الامر ) العجب ؟ وما يريد هذا الأمير ؟ قالت : وأرى الخلق كلهم سكوت [ 119 ب ] ، قد دهشوا من الفزع . كأنه لا يعرف بعضهم بعضا ، وكأنهم غرباء [ 119 ج ] من الفزع . وأراك ساكتا مطمئنا ، ليس بك فزع . فتقول لي : ألا ترين [ 119 د ] إلى هذا ( الامر ) العجب ؟ ان الأمير يريد من جميع أهل الدنيا أربعين نفسا ليكلمهم . فأقول لك : الا تحرج أنت . فتقول : سبحان اللّه . جهان همى ترا نگرند [ 120 ] - بالفارسية - ويقولون : ان أعاننا محمد ابن عليّ ، والا هلكنا . - وانه يجمع من أهل الدنيا كلهم هؤلاء الأربعين . وان لم أكن فيهم ، لاتمم بهم الأربعين ، فسد هذا الخلق . ولكن اي شيء يعرفني للأمير ؟ ومتى يعرفني ؟ انما يراد ان أتمم الأربعين [ 121 ] بنفسي ، فإنه لا يوجد تمام الأربعين وان الخبر [ 121 ا ] ان الأمير جاء بالترك على هؤلاء . قالت : فالبس قميصا ابيض وطالسانا [ 122 ] ابيض ونعلين وأمضى [ 123 ] قالت . [ 216 / ب ] فيخيل اليّ في المنام ، انك لما انتهيت إلى الأمير رأيت [ 124 ] الخلق راجعين زحفا مع الترك ، والترك لا يضربونهم [ 125 ] وقد انسلى [ 126 ] عنهم ما كنت أرى بهم من الفزع . فأقول . وانا واقفة عند رأس الدرب : هل فيكم أحد من أولئك الأربعين ؟ فيقول له واحد منهم : بأولئك الأربعين نجونا . فيقول آخر : نحن نجونا بمحمد بن عليّ . قالت : فأبكي . فيقال : ممّ تبكين ؟ فإنما نجونا به . قالت ، فأقول : انا لا أبكي من أجل انه يقع موقع سوء . ولكن أبكي من اجل قلبه الرحيم : كيف ينظر إلى وجه السيف ؟ ويخيّل اليّ في ذلك الوقت ان هؤلاء الأربعين تضرب أعناقهم ، فلذلك أبكي .

--> ( 119 ا ) الأصل : ترى . ( 119 ب ) الأصل : سكوتا . ( 119 ج ) الأصل : عربا . ( 119 د ) الأصل : ترى . ( 120 ) اي : العالم ( الناس ، ينظرون إليك . ( 121 ) الأصل : أربعين . ( 121 ا ) الأصل : الحبر . ( 122 ) انظر تعليق رقم 100 المتقدم ( 123 ) الأصل : ومضى . ( 124 ) الأصل : أرى . ( 125 ) الأصل : يضربهم . ( 126 ) انسلا .