والعدم ب * ب * * ق - ( 17 ) بياتا يستكن له ب * * ، تستبين له با - كل صحيح القول منفهم ب * * - ( 18 ) يبق فيهن ب * * - دارس العدم ب * * مى ، دارس العلم با - ( 19 ) انعى وحقك ل - اخلالا ق ، احلاما با - أخلاقا لطالبها ل - من ممكن ق ل ، من مكمن ب * - فاتوا فلم يبق الا الذكر والرسم ب * * - ( 60 ) كعاد ب * * - وفقدان الالى مى : وفقدان الأولى باء وفقدان أولى ب * * ، وفقد من أولى ق ، وفقد من أول ل - ( 21 ) يحذون مى با ق : يجرون أنفسهم ب * * ، لا ادرى دارهم ل - بل أعمى من البهم ل 3 ( 3 ) [ وقال إبراهيم بن فاتك ] ق 13 - 15 ، س 3 - 4 ( انتهى سطر 5 « يؤمن » ) ، ب 43 * ، ج 1 * . راجع پاسيون 761 وقال إبراهيم بن فاتك : دخلت يوما على الحلّاج في بيت له على غفلة منه فرأيته قائما على هامة رأسه وهو يقول : يا من لأرمنى في حلدى قربا ، وباعدنى بعد القدم من الحدث غيبا . تتجلّى علىّ حتى ظننتك الكل ، وتسلب عنّى حتى أشهد بنفيك . فلا بعدك يبقى ، ولا قربك ينفع ، ولا حربك يغنى ، ولا سلمك يؤمن . فلمّا أحسّ بي قعد مستويا وقال : ادخل ولا عليك . فدخلت وجلست بين يديه ، فإذا عيناه كشعلتي نار . ثم قال : يا بنىّ إنّ بعض الناس يشهدون علىّ بالكفر ، وبعضهم يشهدون لي بالولاية . والذين يشهدون علىّ بالكفر أحبّ الىّ وإلى اللّه من الذين يقرّون لي بالولاية . فقلت : يا شيخ ولم ذلك . فقال : لأنّ الذين