والاختلاف من تصرفات النساخ . وتوجد نسخة من الديوان عند ( محمد آقا النخجواني ) وأخرى في ( الرضوية ) . وخمسة نسخ في مكتبة ( الملك ) كما في فهرسها المخطوط بأرقام ( 12 ، 46 ، 144 ، 257 و 53 ) والأخير تشتمل على القصايد فقط في ( 1500 بيت ) . ونسخة نفيسة عند سعيد النفيسي بطهران . ( 387 : ديوان الآزري ) للحاج عبد الحسين الآزري المعاصر المولود ( 1292 ) وهو منشئ جريدة المصباح في ( 1911 م ) وله " تاريخ العراق قديما وحديثا " المذكور في ( ج 3 ص 264 ) لم يطبع ديوانه وفيه القصيدة التي عارض بها الرصافي ، في قوله بحرية النساء فأثبت فيها وجواب الحجاب وأنكر التساوي . ( 388 : ديوان الآزري ) للشيخ كاظم بن الحاج محمد بن الحاج مراد بن الحاج مهدي بن إبراهيم ابن عبد الصمد بن علي التميمي البغدادي المولود ( 1143 ) والمتوفى ( 1 ج 1 1211 ) والمدفون بالكاظمية تجاه المقبرة المنسوبة إلى الشريف المرتضى ، كما وجد بها على لوحة قبره . وهو صاحب الهائية المخمسة المطبوعة مستقلة ، جمع ديوانه ورتبه على الحروف السيد محمد رشيد بن السيد داود السعدي البغدادي ولم يدرج فيه الهائية متعذرا بأنها مستقلة ، وطبع بمطبعة المصطفوية في بمبئي ( 1320 ) في ( 192 ص ) ورأيت عند ( السبزواري ) مجموعة من قصايد الآزري وفيها الهائية أيضا ، وهي بخط الشيخ رضا بن محمد المرندي فيظهر انه جمع آخر لهذا المقدار من شعره لغير السيد محمد رشيد ، ولعل الجامع هو الكاتب نفسه . ورأيت للآزري هذا تقريظ القصيدة الكرارية في ( 1166 ) في خمسة وثلاثين بيتا ، وهو اخر المقرظين الثمانية عشرة للقصيدة . وترجمه سيدنا الحسن صدر الدين في التكملة مفصلا ، وذكر انه كان من المحترمين عند السيد بحر العلوم ويعظمه كثيرا الحسن مناظرته مع الخصوم ، وترجم أيضا أخويه الشيخ محمد يوسف الأكبر المتوفى ( 1212 ) كما أرخه محمد الزيني في قصيدة رثائه والشيخ محمد رضا الآتي ذكره ، ونقلت نسبهم كذلك عن خط الشيخ محمد يوسف المذكور في اخر شرح النخبة له في النحو في ( 1170 ) . ( 389 : ديوان الآزري الصغير ) وهو الشيخ محمد رضا بن محمد بن مراد الآزري . وهو أصغر الاخوة الثلاثة . ولد في نيف وستين وماية والف وتوفى ( 1240 ) أو بعدها بقليل ترجمه أيضا سيدنا في التكملة وقال إنه امام الأدب ولسان العرب المفضل عند علماء الأدب