أرسطو . و " حواشي على الملخص " للكاتب ، و " تنزيل الأفكار " و " كشف الحكمة " و " الحصول " و " الزبدة " و " الإشارات " و " البيان " وغيرها مما ذكر في كشف الظنون و ( بهش ص 322 ) وقال إن له اشعارا . ( 194 : ديوان الخواجة أبي إسحاق أو شعره ) بن الخواجة مؤيد مهنه ، ترجمه شاه محمد قزويني في ( مجن ص 210 ) وأورد شعره . ( ديوان أبي إسحاق أطعمه ) ويخفف فيقال بسحاق فيأتي بعنوان ديوان بسحاق . ( ديوان أبى إسماعيل ) يأتي بعنوان ديوان الخواجة عبد الله الأنصاري . ( 195 : ديوان أبى الأسود ظالم بن عمرو الدؤلي ) المتوفى بالبصرة بالطاعون الجارف في ( 69 ) وله خمس وثمانون سنة ترجمه في " نسمة السحر فيمن تشيع وشعر " وترجمه ابن خلكان ( ج 1 ص 241 ) وذكر تمام نسبه وقال إن في اسمه ونسبه اختلاف كثير . وذكر الخلاف في وفاته أيضا . قال وله ديوان شعر وذكر بعض شعره وعن ابن النديم انه جمع شعره الأصمعي وأبو عمرو العلا . وقد شك في وجود هذا الشخص في " لغتنامه الألف 371 " ورأيت منه نسخة في خزانة ( العطار ببغداد ) يقرب من مأتين وخمسين بيتا أول الموجود منه . تروحت من رزداق جئ عشية * وغادرت في رزداق جئ أخالكا ونسخة منه في مكتبة ( السماوي ) . ( 196 : ديوان أبى الأسود ) الشيباني قال ابن النديم في ( ص 232 ) أنه في خمسين ورقة فراجعه . ( 197 : ديوان أبي إسحاق الغزي ) توجد نسخة تامة منه كتابتها ( 994 ) في مكتبة امين بيك بن أيوب الجليلي بالموصل كما في فهرس مخطوطات الموصل ( ص 264 ) . ( 198 : ديوان أبي إسحاق الكسائي المروزي ) واسمه مجد الدين . ولد ( 341 ) كان شاعرا عارفا تبعه ناصر خسرو في الزهديات أورد بعض شعره " لغتنامه الألف 369 " . ( ديوان أبي إسحاق الجوبياري ) يأتي بعنوان ديوان الجوبياري . ( 199 : ديوان أبى البحر الخطى ) نسبة إلى خط بفتح الخاء المعجمة وكسرها ، من قرى البحرين . هو الشيخ شرف الدين جعفر بن محمد بن الحسن بن علي بن ناصر بن عبد الامام العبدي من عبد القيس . ترجمه في " خلاصة الأثر " و " سلافة العصر 532 " وغيرهما . وفى ديوانه ما انشائه