جعفر ، وقد كتب نسخة كشف الغطاء لأستاذه وصححه بخطه . وأخوه الشيخ سعد بن أحمد العبسي أيضا كان من العلماء الأتقياء كما نبه به العالم النقي الشيخ عبد الرسول بن الشيخ سعد . قال سيدنا في التكملة ان الشيخ نصار العبسي هو أول من أسس إقامة مجالس التعزية في النجف ، ومن عصره كثرت المجالس وأجريت سنته حتى يومنا وكانت وفاته حدود ( 1240 ) . ( 179 : ديوان ابن نصوح ) وهو صاحب " دهنامه " المذكور في ( ج 8 ص 284 ) توجمه في ( لت ) و ( تش ص 263 ) وقال أن دهنامه ليست بجيدة أنشأه للخواجه غياث الدين ابن رشيد الدين وزير السلطان أبي سعيد . وهو معاصر لسلمان الساوجي الشاعر ( 180 : ديوان ابن نوبخت ) هو أبو عبد الله أحمد بن عبد الله النوبختي في ماية ورقة ذكره ابن النديم ( ص 238 ) . ( 181 : ديوان ابن نوبخت ) هو سليمان بن أبي سهل بن نوبخت . في خمسين ورقة . ذكره ابن النديم ( ص 237 ) . ( 182 : ديوان ابن نوبخت ) هو أبو الحسن علي بن أحمد بن نوبخت المتوفى ( 416 ) . ( 183 : ديوان ابن نوبخت ) المذكور أيضا وهو صغير الحجم ذكره في " كشف الظنون " بعد ذكر الأولى في ( كفظ ج 1 ص 500 ) . ( 184 : ديوان ابن نوبخت ) هو أبو الحسين علي بن عباس النوبختي . في مائتي ورقة . ذكره ابن النديم ( ص 238 ) . ( 185 : ديوان ابن وصيف ) هو أبو الحسن ( الحسين ) علي بن عبد الله بن وصيف الناشئ الصغير الحلا البغدادي المولود ( 271 ) والمتوفى ( 360 ) أو قبلها أو بعدها بقليل في باب الطاق ببغداد . ترجمه في ( جما ج 13 ص 280 ) وحكى عن الخالع ان الناشئ استنفد عمره في مديح أهل البيت ( ع ) حتى عرف بهم ، واشعاره مدون ومديحه فيهم لا تحصى كثرة ، وذكر مولده كما مر ووفاته في ( 365 ) وشيع جنازته أهل الدولة كلهم ودفن في مقابر قريش وقبره معروف هناك . وفى معالم العلماء أنه من مجاهري شعراء أهل البيت ( ع ) وحرق بالنار ولعله أراد احراق تربته في ( 443 ) كما في ابن الأثير . وفى ابن خلكان أن له تصانيف كثيرة . وبالجملة هو غير خشكناكه الكاتب البغدادي الآتي أنه