العلم إلى خراسان وصاحب ابن السلطان بديع الزمان ميرزا . ترجمه في ( مجن 2 ص 65 و 238 ) وأورد معماه باسم عبدي ، وفى " عرفات العاشقين " سماه خلقي كما يظهر من ( دجا ص 141 ) ( 1790 : ديوان السيد خلف المشعشعي ) وهو ابن عبد المطلب بن حيدر بن محسن بن محمد بن فلاح المشعشعي الحويزي . كان واليا في الحويزة إلى أن تغلب عليه اخوه السيد منصور في ( 1032 ) وأزال بصره ، فصار جليس داره مشغولا بالتصنيف والتأليف إلى أن توفى ( 1074 ) كما أرخه السيد شهاب في قصيدة رثائه . وترجمه صاحب الرياض وذكر سائر تصانيفه ومنها ديوانيه العربي والفارسي ، وذكرهما في أمل الآمل وكشف الحجب أيضا . ( 1791 : ديوان خلقي بخارائي أو شعره ) البزاز التاجر أخيرا . ترجمه في ( مجتس 6 ص 158 ) وأورد مطلع غزله . ( ديوان خلقي التبريزي ) كذا حكاه في ( دجا ص 141 ) نقلا عن " عرفات العاشقين " وذكر انه هو المذكور في مجالس النفايس بعنوان خلف التبريزي . ( 1792 : ديوان خلقي شوشتري أو شعره ) عده في ( تغ - ص 50 ) من شعراء أكبر شاه وقال : رجع أخيرا إلى شيراز . ( 1793 : ديوان خلقي طهراني أو شعره ) واسمه الميرزا على . كان من المترددين في الإدارات . ترجمه معاصره سام ميرزا في ( تس 5 ص 158 ) وذكر شعره . ( 1794 : ديوان خلقي هروى ) وهو المير محمد يوسف بن السيد الأمير معز الدين يوسف ، الذي كان من سادة خراسان وسافر لتحصيل العلوم إلى هراة في عصر السلطان حسين ميرزا بايقرا وصار صدرا في أيام الشاه إسماعيل الفاتح في خراسان ، إلى أن قتل بأمر حاكم خراسان الأمير خان في يوم الأربعاء من رجب ( 927 ) وشعره في وقت شهادته مشهور ، ترجمه معاصره سام ميرزا في ( تس 1 ص 23 ) وأورد مطلعين من غزلياته . وقال في ( تش ص 212 ) انه من سادات ري ، وبعد موت والده هناك جاءت به أمه إلى هرات وتربى هناك . وذكره في ( خص 8 ص 299 ) بعنوان خلقي مشهدي وفى ( مجن 2 ص 82 و 257 ) بعنوان خلقي هروى وفى ( سرخوش ص 38 ) وفى ( تغ ص 50 ) انه كان تاجرا وأورد كل واحد منهم بعض اشعاره منها :