الشاعرين فهمي كاشي وحاتم كاشي ، وقال في ( گلشن ص 120 ) انه من تلاميذ محتشم الكاشي . ( 1454 : ديوان حسرتي هندي أو شعره ) وهو محمد مصطفى خان بن مرتضى خان الفرخ آبادي الهندي . كان يتخلص في شعره الفارسي " حسرتي " وفى الأردوية " شيفته " . كان مريدا العبد الغنى مجددي النقشبندي ومات ( 1286 ) . أورد شعره في ( گلشن ص 121 ) . ( 1455 : ديوان حسن بن أحمد بن يعقوب ) ابن يوسف بن داود الصنعاني مؤلف كتاب الإكليل في الأنساب المذكور في ( ج 2 : ص 270 ) : ترجمه السيوطي في " البغية ص 217 " وقال إن ديوانه في ست مجلدات . ( 1456 : ديوان حسن بن الحسين ) وهو الشيخ حسن بن الشيخ حسين الحر العاملي المتوفى ( 1298 ) . قال في " أعيان الشيعة " ان له مجموع جمع فيه شعره . ( 1457 : ديوان الشيخ حسن بن زين الدين الشهيد ) وهو صاحب المعالم المتوفى ( 1011 ) كبير جمعه تلميذه الشيخ نجيب الدين علي بن محمد بن مكي كما ذكره في " أمل الآمل " وقال حفيد النظام الشيخ علي بن الشيخ محمد البسط في الدر المنثور : ان هذا الديوان بخط الناظم موجود في بلادنا وسمعت ان منه مجلد عند أولاد الشيخ نجيب الدين . انتهى . وأورد شعره في ( السلافة ص 304 ) أيضا . ( 1458 : ديوان حسن بن شدقم أو شعره ) هو ابن شدقم الحسيني المدني قال في السلافة ( ص 249 ) دخل الهند في عنفوان شبابه وتزوج ابنة أحد ملوكها وترقى امره وكان يرسل أموالا إلى بلده ، وبعد ان مات أبو زوجته هاجر باهله إلى وطنه لكنه لم يقدر البقاء فرجع إلى الهند وبها مات . ثم أورد شعره وشعر ابنه السيد محمد بن الحسن في ( ص 250 ) والسيد حسين بن علي بن الحسن بن شدقم في ( ص 253 ) . ( ديوان الحسن بن صافي ) مر بعنوان " ديوان أبى نزار " . ( ديوان الحسن بن عبد الرحيم ) يأتي بعنوان " ديوان طائر " . ( 1459 : ديوان الحسن بن علي ) بن أحمد الماهابادي هو الشيخ الامام أفضل الدين كما وصفه تلميذه الشيخ منتجب الدين الذي توفى بعد ( 585 ) وذكر له " ديوان النثر " أيضا كما يأتي . ( 1460 : ديوان الشيخ الحسن بن علي ) بن أحمد العاملي الحايني ، تلميذ الشيخ مفلح والشيخ