بطهران . وطبع خلاصة ديوان حافظ لمحمد على فروغي في ( 227 ص ) ولكوهى كرماني مع خلاصة سعدى في ( 391 ص ) ثم شركت طبع كتاب في ( 334 ص ) وقد طبع فالنامهء حافظ بأمريكا . وفال حافظ في ( 48 ص ) لروحي وغيره يأتي في الفاء متعددا وطبع شروح الديوان بالهند خاصة لأنه في إيران لم يحتج إلى شرح ، فمنها شرح " لطيفه ء غيبية " وشرح يوسفي طبع بنولكشور ، وطبع شرح بالأردوية بلاهور قبل 1342 وقد ترجم ديوان الحافظ باللغات الأوروبية أكثر من عشرين مرة . وراجع ترجمة أحوال الحافظ الشيرازي في نفحات الانس ومرآت الخيال وهفت إقليم والمستر براون في ( ج 3 ) وغيرها . ( 1357 : ديوان حافظ صابوني أو شعره ) كان من قزوين . أدركه وتلمذ عليه الصادقي افشار كتابدار الشاه عباس الأول في شبابه فترجمه في ( خص 8 ص 179 ) ( 1358 : ديوان حافظ صدر أو شعره ) وكان من خيابان تبريزه ترجمه في ( تس 4 ص 82 ) وقال كان حافظا للقرآن وأورد غزله . ( 1359 : ديوان الحافظ على الغوري ) هو ابن المولى نور الخطاط الهروي عده سام ميرزا في ( تس 4 ص 69 ) من الأفاضل الناظمين للشعر قليلا وقد تتبع مكررا القصيدة المصنوعة للخواجه سلمان . ( ديوان حافظ على ) الخطاط الشاعر عده في ج 7 روضة الصفا من الشعراء الموجودين في ( 929 ) راجع حافظ اوبهى . ( ديوان حافظ على جامى ) راجع " ديوان حافظ جامى " . ( ديوان حافظ قزويني أو شعره ) راجع حاجي بيگ قزويني . ( ديوان حافظ قزويني ) راجع " ديوان حافظ صابوني " . ( ديوان حافظ كاشاني ) راجع " عندليب كاشاني " . ( ديوان حافظ كمان ابرو ) مر بعنوان ديوان حافظ پناهى . ( 1360 : ديوان حافظ لاهوري أو شعره ) وهو السيد علي أكبر ابن أخت حيران اكرام الدين . كان ينتسب إلى جعفر الكذاب وكان من أحفاد جلال الدين بخارى . أورد شعره في ( گلشن ص 115 116 ) . ( 1361 : ديوان حافظ مجلسي أو شعره ) من حفاظ القرآن بمحله ء خيابان بتبريز كما