وحمل إلى مشهد موسى بن جعفر ( ع ) حسب وصيته بان يدفن عند رجليه ويكتب على قبره : " وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد " ، كما فصله ابن خلكان في ( ج 1 ص 155 ) وقال ديوانه كبير أكثر ما يوجد في عشر مجلدات . وحكى أنه سئل عن حاله في المنام فقال شعرا منها : لم يرض مولاي على * سبى لأصحاب النبي أقول : أورد شيخنا في ( ج 1 ص 148 ) من كتابه " دار السلام " ما حكى من الرؤيا الصادقة في حقه فلاحظه . ومر في ( ج 7 ص 16 ) الحسن من شعر الحسين أو النظيف من السخيف الذي هو المنتخب من هذا الديوان ، كما مر أيضا " درة التاج في عشر ابن الحجاج " للبديع الأسطرلابي ، اختاره من هذا الديوان ورتبه على ماية واحد وأربعين بابا . وقد رأيت قطعة من هذا الديوان في خزانة ( العطار ببغداد ) في قطع بياضى نسخة عتيقة جدا يوجد فيها ما يقرب من ستة آلاف بيت وأول ما في النسخة قوله يطلب مشروبا : بالخبز والملح يا غلامي * بادر إلى سيدي السلامي وفى هذه القطعة ما كتبه على ظهر ما جمعه الشريف الرضى من جيد شعره الذي مر بعنوان " الحسن من الحسين " وقد فاتنا ان نذكره هناك وهو قوله : تعرف شعري إلى من ضوي * فاضحي على ملكه يحتوي إلى البدر حسنا إلى سيدي * الشريف أبى الحسن الموسوي وتوجد قطعة من ديوان ابن الحجاج في مكتبة ( حسينة كاشف الغطاء ) ويوجد جزئان منه في مكتبة ( السماوي ) . ( 127 : ديوان ابن حجة الحموي ) أبو المحاسن نقي الدين أبو بكر علي بن عبد الله ( 767 837 ) توجد نسخ منه بمكتبات الموصل كما في فهرس مخطوطاتها ( ص 47 و 229 ) . ( ديوان ابن حجة ) أو ابن الحجاج عيسى المتوفى ( 807 ) أورد له في كشف الظنون القصيدة البديعية . يأتي بعنوان " ديوان عويس " . ( 128 : ديوان ابن حسام خوافى ) الهروي السرخسي ، جمال الدين . وهو غير ابن حسام صاحب خاوران نامه . كان معاصرا لملوك هرات ولد في بعض قرا نيشابور وسافر إلى الهند .