في التوحيد . رابعا : لقد سيطرت فلسفة الفناء على الإمام الجنيد . ويتضح هذا ومن مؤلفاته في هذا اللون الذي أفرد له كتابا خاصا أسماه : ( كتاب الفناء ) . فالفناء عند الإمام الجنيد هو فناء الشعور بالعلم والفعل والنفس ، فيصبح القلب خالص التوجه والحضور مع الله ، لافناء الوجود بالمعنى الفاسد . كما أن الفناء النفسي عند الإمام الجنيد إنما يعنى فناء النفس بالمعنى الأخلاقي لا بالمعنى الوجودي ، إذ إنها عرفت بأنها المذموم من أخلاق العبد . ولقد استخدم الإمام الجنيد بعض المصطلحات : ( كالدمس ، والرمس ، والطمس ، والمحو ، والمحق ، والسحق ، والإبادة ) . كمصطلحات صوفية يعبر بها عن الفناء . لذلك كان الفناء هو المحور الذي تدور حوله معظم اصطلاحات الصوفية .