وقال : الباطن عند الظاهر حقيقة ، والسر « 1 » عند الباطن حق ، والذكر بالدوام حقيقة بحق ، ومشاهدة السر حق الحقيقة . وقال : الهمة « 2 » حقيقة . وقوله في الإرادة « 3 » : إن لكل حق حقيقة . أي لكل إرادة همة .

--> - ( ابن الخطيب : روضة التعريف بالحب الشريف ، ص : 232 ) . أو بعبارة أخرى : الجمع عند الصوفية هو شهود الفردانية التي تفنى فيها رسوم المشاهد . وهذا جمع في الربوبية . وأعلى منه : الجمع في الألوهية ، وهو جمع قلبه وهمه وسره على محبوبه ومراضيه ومراده منه . وهو عكوف القلب بكليته على الله عز وجل . ( ابن قيم الجوزية : مدارج السالكين ، ج 3 ، ص : 72 ) . ( 1 ) عالجنا موضوع الغيرة في موضع آخر من هذا البحث . ( 2 ) الهمة : تحدثنا عن هذا الموضوع في موطن آخر . ( 3 ) الإرادة : انظر معالجة ذلك في موطن آخر من هذا البحث .