لين متحفا « 1 » في محبة سيدي * فإن المنايا في الوداد تطيب قال الجنيد : الوجد انقطاع الأوصاف عن سمات الذات بالسرور . وقال ابن عطاء : الوجد انقطاع الأوصاف عند سمة الذات بالحزن . وقال الجنيد : الوجد يحيى الكل ، والمشاهدة تميت الكل ، والوجد أفضل . وقال ابن عطاء : المشاهدة أفضل . وقال النوري : الإخبار بالوجد فقد الوجد . وقال : المشاهدة الفرق « * » ، والوجد هلاك .

--> ( 1 ) ضبطها الصحيح : ( لئن متّ حقّا ) ( * ) الفرق : موضوع الفرق والجمع من الموضوعات الرئيسية والهامة في التصوف الإسلامي والتي شغلت مساحة كبيرة من الفكر الصوفي ، والجدير بالذكر أن ثمة تعريفات " للفرق والجمع " عند الصوفية وكلها تتجه إلى العلاقة بينهما ، فمنهم من تحدث عن الفرق ، ومنهم من تحدث -