وقال أبو يزيد : العلم ( علمان ) « 1 » : علم برهان ، وعلم بيان . وقال الصادق : العلم ثلاثة : مع الله ، وبالله ، ولله . وقال رويم : العلم مصنوع ، ومطبوع . وقال الجنيد : إنّ الله أراد من العباد علمين : معرفة علم العبودية ، ومعرفة علم الربوبية ، وما سواهما فهو حظ أنفسهم . وقال « 2 » ابن عطاء : من علم أوقاته فاز ، ومن جهل أوقاته حاز « * » ، ومن علم آياته « * » ملك ، ومن جهلها ترك .

--> ( 1 ) زيادة أضفناها حفظا لسياق المعنى . ( 2 ) في الأصل : وقال . ( * ) صحتها ( حار ) كما في المخطوطة وفي رسائل الجنيد بتحقيق سيدبى ص : 96 . ( * ) الآيات : الآيات الظاهرة في الكون التي تدل على عظمة الخالق - سبحانه وتعالى - عديدة ، وإذا نظر الإنسان فيما ورد من الآيات القرآنية الحاثة على الفكر والاعتبار والنظر في آيات الله الظاهرة في مكوناته لتحقق له أن أوجب الواجب على المؤمن معرفة آلاء الله بالنظر والفكر .