لكونو واصف 1 : 390 ، 601 ، وينسب في برلين ( 180 ) إلى الجنيد ، ومعالى الهمة كما نراه في رامبور ( 1 : 366 ) « 1 » . ويقول الدكتور محمد مصطفى في هذا الصدد : ويشير بروكلمان إلى وجود نسخة له في المكتب الهندي ( 1 : 4597 ) ، بروكلمان ( 4 : 66 ) الترجمة العربية ، مجلة ج . أ . س 1939 ص : 375 ) . ويعود الدكتور محمد مصطفى قائلا : ولكن آربرى في الثقافة الإسلامية سنة 1937 م ، ص : 95 ، يرى في نسبته إلى الجنيد خطأ ، هو مستحيل ، لسبب ذكر الجنيد نفسه داخل النص مع شخصيات عاشت بعده بزمن ، ويرى أنها لأبى القاسم العارف سنة 395 ه « 2 » . 5 ) رسالة في الطلاسم : مخطوط اسكوريال 946 / 27 ، ق 211 أ - 212 أ . ومن الواضح أنها ليست للجنيد ، فهو لم يشتغل قط بهذا اللون من العلوم . ( سيزكين 2 : 458 ) « 3 » .

--> ( 1 ) نفس المرجع السابق ، نفس الصفحة . ( 2 ) محمد مصطفى : دراسات عن الجنيد البغدادي ، ص : 114 - 115 . ( 3 ) نفس المرجع السابق ، ص : 116 .