باب الصدق في الحياء « 1 » من اللّه ، عزّ وجلّ يروى عن النبي ، صلّى اللّه عليه وسلم ، أنه قال : « الحياء : من الإيمان » « 2 » . وروي عنه ، صلّى اللّه عليه وسلم ، أنه قال : « الحياء خير كله » « 3 » .

--> ( 1 ) الحياء : هو ما يمنعك عما يضرك ، وسببه ملازمة من يستحيا منه كأهل العلم والأدب ، وثمرته الأمن من المقت والعذاب وخفة الحساب ، وهو ممدوح ومطلوب . للتوسع انظر حديث القشيري عن الحياء في رسالته ص 214 - 218 . ( 2 ) أخرجه مسلم في الصحيح ( الإيمان 59 ) ، والترمذي في ( السنن 2009 ، 2615 ) ، وابن ماجة في ( السنن 4184 ) ، وأحمد بن حنبل في ( المسند 2 / 9 ، 501 ) ، والحاكم في ( المستدرك 1 / 52 ، 53 ، 153 ) ، والهيثمي في ( موارد الظمآن 24 ، 1929 ) ، والطبراني في ( المعجم الكبير 18 / 178 ) والبغوي في ( شرح السنة 13 / 172 ) ، وابن حجر في ( فتح الباري 10 / 338 ، 522 ) ، وابن أبي شيبة في ( المصنف 8 / 334 ، 11 / 33 ) ، والبخاري في ( الأدب المفرد 1314 ) ، وابن عبد البر في ( التمهيد 9 / 236 ، 257 ) ، والطحاوي في ( مشكل الآثار 4 / 238 ) ، والطبراني في ( المعجم الصغير 2 / 115 ) ، وابن المبارك في ( الزهد 48 ، 49 ) ، والتبريزي في ( مشكاة المصابيح 5077 ) ، والمنذري في ( الترغيب والترهيب 3 / 398 ) ، والزبيدي في ( إتحاف السادة المتقين 2 / 255 ، 8 / 307 ، 308 ) ، والمتقي الهندي في ( كنز العمال 5758 ، 5764 ، 5768 ) ، وابن كثير في ( البداية والنهاية 10 / 275 ) ، وابن أبي شيبة في ( الإيمان 42 ، 67 ) ، وابن عساكر في ( تهذيب تاريخ دمشق 4 / 245 ، 294 ) ، والبخاري في ( التاريخ الكبير 6 / 219 ) ، والخطيب البغدادي في ( تاريخ بغداد 4 / 338 ، 6 / 192 ، 193 ) ، وأبو نعيم في ( تاريخ أصفهان 2 / 279 ) ، والعقيلي في ( الضعفاء 2 / 201 ) ، وابن عدي في ( الكامل في الضعفاء 7 / 2565 ) ، والهيثمي في ( مجمع الزوائد 1 / 91 ) . ( 3 ) أخرجه مسلم في الصحيح ( الإيمان 61 ) ، وأبو داود في ( السنن 4796 ) ، وأحمد بن حنبل في ( المسند 4 / 426 ، 436 ، 440 ، 442 ، 445 ، 446 ) ، والهيثمي في ( مجمع الزوائد 8 / 26 ، 17 / 9 ) ، والطبراني في ( المعجم الكبير 18 / 171 ، 202 ، 205 ، 222 ) ، وابن أبي شيبة في ( المصنف 8 / 335 ) ، وابن عبد البر في ( التمهيد 9 / 256 ) ، والزبيدي في ( إتحاف السادة المتقين 8 / 307 ) ، وابن حجر في ( فتح الباري 10 / 521 ) ، والطبراني في ( المعجم الصغير 1 / 85 ) والبخاري في ( التاريخ الكبير 3 / 30 ) ، وابن المبارك في ( الزهد 49 ) ، والشجري في ( الأمالي 2 / 196 ) ، والمنذري في ( الترغيب والترهيب 3 / 398 ) ، والمتقي الهندي في ( كنز العمال -