قال المفسرون : حاضر ليس بغائب . فحضور العقل باجتماع الهمّ ؛ لأن العقل إنما يشتغل عن الفهم والفكر في المعاد بتفريق الهمّ في الدنيا ، فإذا اجتمع الهمّ حضر العقل ولم يعزب عن الفكر فيما أحبّ اللّه عزّ وجلّ . وكذلك روى عن أبي العالية « 1 » قيل له : ما يفتح على الفكر ؟ قال : اجتماع الهمّ ، لأن العبد إذا اجتمع همّه تفكر ، وإذا تفكر نظر ، وإذا نظر أبصر . * * * * * * * * * *

--> ( 1 ) أبو العالية الرّياحى مولاهم البصري ، اسمه رفيع - بالتصغير - بن مهران ، من كبار التابعين أدرك عهد النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، وأسلم بعد وفاته بسنتين ، وكان من أعلم الناس بالقرآن ، واختلف في سنة وفاته ، فقيل : سنة 92 ، وقيل : 93 ، وقيل : 106 وقيل : 111 . له ترجمة في حلية الأولياء 2 / 217 ، وتذكرة الحفاظ 1 / 61 ، والعبر 1 / 108 ، وطبقات المفسرين للداودى 1 / 172 ، وتهذيب التهذيب 3 / 246 ، وطبقات الحفاظ ص 29 .