الذّنب أعظم ؟ قال : « أن تجعل للّه ندّا وهو خلقك » « 1 » . وعنه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أنه قال : « خمس لا يعذر بجهلهن أحد : معرفة اللّه سبحانه لا يشبّه بشيء ، ومن شبّه اللّه بشيء ، أو زعم أنّ اللّه يشبه شيئا فهو من المشركين . . . » الخبر بطوله . وقوله تعالى : لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ [ الشورى : 11 ] . وسمع عليّ عليه السّلام رجلا يقول : والذي احتجب بسبع سماوات ، فعلاه بالدّرّة « 2 » ، وقال : « ويحك ، إن اللّه لا يحتجب بسبع سماوات » ، فقال الرجل : أكفّر عن يميني ؟ فقال : « لا . إنك حلفت بغير اللّه » « 3 » . ونتبع ذلك بالآيات المتشابهات ونبيّن فيها ما ذكره علماء أهل التفسير . فمن ذلك قول اللّه تعالى : الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى ، [ طه : 5 ] وقوله : إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ . [ الأعراف : 54 ، يونس : 3 ] قالت المشبّهة : فدلّ ذلك على أنه كائن على العرش ومستقر عليه « 4 » . [ الرد على المشبهة في استدلالهم بالمتشابه ] وإذا أردنا الكلام عليهم تكلمنا في ثلاثة

--> ( 1 ) أبو طالب 392 . والبخاري 6 / 2460 رقم 6305 . مسلم 1 / 90 رقم 86 . والنسائي مج 4 ج 7 ص 89 رقم 4013 ، 4014 . ( 2 ) الدّرة - بالكسر : التي يضرب بها ، وبالضم : اللؤلؤة . وبالفتح : درّ اللبن . ومنه : « لا تقطعوا درّة أخيكم » مختار الصحاح ص 202 . ( 3 ) الغارات 1 / 69 ، وروي عن محمد بن الهادي عليه السّلام أنه قال : لا كفارة لمثل هذه اليمين . ينظر التحرير لأبي طالب 2 / 468 . ( 4 ) وهو قول أهل الحديث وغيرهم من المشبهة ، ينظر : التوحيد لابن خزيمة 101 ، 307 ، وينظر في الرد عليهم كتاب مفاتيح الغيب للرازي مج 7 / 29 / 122 . وقال الرازي عن ابن خزيمة وكتابه التوحيد : واعلم أن محمد بن إسحاق بن خزيمة أورد استدلال أصحابنا بهذه الآية لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ، وهو في الحقيقة كتاب الشرك واعترض عليها . ينظر مفاتيح الغيب مج 14 / 27 / 150 .