لكرامتهم على اللّه عزّ وجلّ » « 1 » . وقول النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لعلي عليه السّلام : « خلقنا من شجرة واحدة : أنا أصلها ، وفاطمة فرعها ، وأنت لقاحها ، والحسن والحسين ثمرها « 2 » ، وشيعتنا ورقها . يا عليّ لو أنّ رجلا عبد اللّه عز وجلّ ألف سنة حتى صار كالأوتار من صومه ، وكالحنايا من صلاته ، ثم لقي اللّه وفي قلبه مثقال ذرة من بغضك لكبّه اللّه على منخريه في النّار » « 3 » . فقال في ذلك الشاعر « 4 » : يا حبذا دوحة في الخلد نابتة * ما مثلها نبتت في الأرض من شجر « 5 » المصطفى أصلها والفرع فاطمة * ثمّ اللّقاح عليّ سيّد البشر والهاشميان سبطاه لها ثمر * والشيعة الورق الملتفّ بالشّجر هذا مقال « 6 » رسول اللّه جاء به * أهل الرواية في العالي من الخبر إني بحبّهم أرجو النجاة غدا * والفوز مع زمرة من أفضل الزّمر وعن جعفر الصادق عليه السّلام قال : نزل قوله تعالى : فَما لَنا مِنْ شافِعِينَ « 7 » [ الشعراء : 100 ] فينا . وفي شيعتنا ، وذلك أنّ اللّه تعالى يفضّلنا وشيعتنا حتى إنا لنشفع ويشفعون ، فإذا رأى ذلك من ليس منهم قالوا : فَما لَنا مِنْ شافِعِينَ .

--> ( 1 ) شمس الأخبار 1 / 144 . ( 2 ) في ( ب ) : ثمارها . ( 3 ) أخرجه الكنجي في الكفاية ص 425 . والحاكم 3 / 160 ، وان استنكر متنه فقد صحح إسناده ، وأما شذوذ متنه ، فلأنه ذكر فيه فضائل الخمسة صلوات اللّه عليهم وشيعتهم لكن نكتفي ونقول حسبنا اللّه ونعم الوكيل . وذخائر العقبى ص 16 . ( 4 ) هو أبو يعقوب الطبراني . الحدائق الوردية 11 / 16 . ( 5 ) ما في الجنان لها شبه من الشجر . الكفاية ص 462 . ( 6 ) حديث الكفاية ص 462 . ( 7 ) تنبيه الغافلين 174 .