ومنها : قوله تعالى : وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ . [ الصافات : 24 ] يعني عن ولاية علي بن أبي طالب . ذكره أبو الأحوص عن أبي « 1 » إسحاق « 2 » . ومنها : ما رويناه عن أبي خالد عن زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي ( ع ) أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : في قوله تعالى : وَجَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِيًّا [ مريم : 50 ] ، قال : « أنت اللّسان يا عليّ ، بولايتك يهتدي المهتدون » « 3 » . ومنها : ما رويناه عن الامام الناصر للحق بإسناده إلى عليّ ( ع ) أنه قال في قوله تعالى : أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ [ هود : 17 ] قال : على بينة من ربه رسول اللّه ، ويتلوه شاهد منه أنا ، وفيّ نزلت « 4 » . ومنها : ما رواه أيضا بإسناده أنّ قوله تعالى : أَ جَعَلْتُمْ سِقايَةَ الْحاجِّ وَعِمارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ [ التوبة : 19 ] ، نزلت في علي بن أبي طالب « 5 » . ومنها : قوله تعالى : وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ [ الحاقة : 12 ] . روينا

--> ( 1 ) في ( ب ) ، ( ج ) : ابن ، وهو تصحيف ، والمقصود به أبو إسحاق السبيعي كما في الحاكم الحسكاني . ( 2 ) انظر شواهد التنزيل 2 / 106 - 108 رقم 785 - 790 . ومجمع البيان 8 / 301 . ( 3 ) شواهد التنزيل 1 / 357 رقم 488 ذكر أنها نزلت في علي . ( 4 ) أنظر الحاكم الجشمي 144 ، وشواهد التنزيل 1 / 275 - 282 من رقم 372 - 387 . وتفسير الحبري ص 279 . وابن المغازلي في المناقب ص 175 رقم 318 . والطبري في تفسيره مج 7 ج 12 ص 22 . والسيوطي في الدر المنثور 2 / 586 . ( 5 ) شواهد التنزيل 1 / 244 - 251 رقم 328 - 339 . والسيوطي في الدر المنثور 3 / 395 . والطبري في تفسيره مج 6 ج 10 ص 14264 . وابن المغازلي في المناقب ص 198 رقم 367 ، 368 .