من مطرة من مناقبه التي رواها المخالفون ، وذكرها أئمتهم وعلماؤهم في جملة مناقبه عليه السّلام التي رووها وذكروها . فلمّا صح لنا سماعها عنهم من كتبهم التي هي صحيح مسلم « 1 » ، وصحيح البخاري « 2 » ، ومن كتاب الجمع بين الصحيحين لأبي عبد اللّه محمد بن نصر الحميدي « 3 » ، ومن كتاب الجمع بين الصحاح الستة لرزين العبدري « 4 » ، والسنن « 5 » لأبي داود السجستاني « 6 » ، وصحيح الترمذي « 7 » ، ومن صحيح النسائي « 8 » ، ومن جمع البدري « 9 » ، ومن مسند ابن حنبل ، وتفسير الثعلبي « 10 » .

--> ( 1 ) هو أبو الحسن مسلم بن الحجاج النيسابوري . ولد سنة 206 . ت 261 ه . ( 2 ) هو أبو عبد اللّه محمد بن إسماعيل البخاري . ولد سنة 194 . ت : 256 ه ( 3 ) سير أعلام النبلاء 19 / 120 . ومعجم الأدباء 18 / 284 ، وهو ظاهري المذهب ، تلميذ ابن حزم وصاحبه . ت 488 ه . ( 4 ) مؤرخ محدث ت 535 ه . له التجريد بين الصحاح الستة . ( 5 ) في ( ب ) ، ( ج ) : ومن السنن . ( 6 ) هو سليمان بن الأشعث السجستاني الأزدي ولد سنة 202 ، وت 275 ه . ( 7 ) هو أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة ولد سنة 209 ه . وتوفي 297 ه . ( 8 ) أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي النسائي ولد سنة 214 أو 215 ه . وكان سبب وفاته أنه خرج من مصر سنة 302 ه إلى دمشق فسأله أصحاب معاوية من أهل الشام عما يرويه لمعاوية من فضائل ، فقال : ما أعرف له إلا لا أشبع اللّه بطنه ، فما زال أهل الشام يضربونه في خصيتيه بأرجلهم حتى أخرجوه من المسجد ثم حمل إلى مكة ومات بها سنة 303 ه . ( 9 ) في هامش ( ب ) : الظاهر المنذري . ( 10 ) « وهي النقطة الأولى معجمة بثلاث من أعلى ، والثانية بواحدة من أسفل هذا في الأخبار . وأما في اللغة فالأولى معجمة باثنتين من أعلا ، والثانية بواحدة من أسفل ، وفي الأولى العين غير معجمة ، وهو راوي الأخبار ، وفي الثاني العين معجمة بواحدة من أعلا وهو المذكور في اللغة » ما ذكر مكتوب في صلب ( أ ) . والظاهر أنه حاشية أدرجها الناسخ ؛ لأنها لا توجد في بقية النسخ .