( باب الدال ) ( 1 : الدائرة - للسيد عبد الله البلياني القطب . أوله [ الحمد لله الذي لم يكن قبل وحدانيته قبل ] رأيته ضمن مجموعة في مكتبة ( الخوانساري ) . ونسخة أخرى في المكتبة ( الرضوية ) بعنوان رسالة ( عينية الوجود ) كما في فهرسها ( ج 4 - ص 139 ) وعبر عنه في ( كشف الظنون - ج 1 - 539 ) بالرسالة ( الأحدية ) . ( 2 : دائر الوصول - شرح ل‍ ( منار الأنوار ) في أصول الفقه . تأليف حافظ الدين عبد الله ابن أحمد النسفي المتوفى ( 710 ) والشرح لمحمد بن مباركشاه الهروي الشهير بميرك البخاري . طبع بلكهنو ( 1877 م ) ولميرك ( شرح حكمة العين ) المذكور في ( ج 6 - ص 121 ) وعلى هذا الشرح حاشية للسيد مير شريف الجرجاني المتوفى ( 816 ) راجعه ( 3 : دائره جهان نما - للمولى حسين بن علي الكاشفي المتوفى ( 910 ) كتبه أولا ثم هذبه ورتبه في ثمانية جداول وسماه ( آئينهء سكندري ) كما مر في ( ج 1 ص 50 ) . ( دائرة المعارف ) ( ENCYCLOPEDIE ) كان اليونانيون القدماء يستعملون هذه الكلمة بمعنى مجموعة سبعة علوم هي ( كراماتيك الحساب - الهندسة - الموسيقى - الهيئة - المنطق - البيان ) . وأما اليوم فان هذين اللفظين ومرادفهما بالفارسية ( فرهنگ نامه ) تستعمل لخلاصة من جميع العلوم البشرية . والكتب المدونة فيها على قسمين خاصة ببعض العلوم أو عامة لجميعها . وكل منهما اما أن يترتب على حسب موضوعات العلوم فموضوعية ، واما أن يترتب على ترتيب حروف الهجاء فقاموسية . فهذه أربعة : 1 ) عامة قاموسية ، 2 ) عامة موضوعية ، 3 ) خاصة قاموسية ، 4 ) خاصة موضوعية . لاشك أن العلوم دونت أولا مختصرا مجموعا ، ثم شرحت وفصلت وانقسمت شيئا فشيئا فالفلسفة في القرون السادسة والخامسة والرابعة قبل الميلاد كانت عند اليونانين علما واحدا .