الاعتماد ، العاشر : الصوت ، والعشرة السابقة . وأثبت البصريون من المعتزلة : الفناء « 1 » والتأليف « 2 » . والكلام في هذه القاعدة يقع على نوعين :

--> ( 1 ) . قال المصنف : « وأثبت أبو هاشم الفناء بمعنى يضاد الجواهر » ، كشف الفوائد : 102 . ( 2 ) . وقال المصنف : « أثبته أبو هاشم وأصحابه عرضا قائما بمحلين لا أزيد الخ » ، نفس المصدر : 95 . وهو ضم بعض الأجزاء الموجودة في الجسم إلى بعض ، شرح المواقف 7 : 11 . فهو عرض يقتضي صعوبة تفكيك الأجزاء كالحديد مثلا ، أو سهولته كالماء والدهن .