الجزءين منه لا يقعان في زمان واحد ، والهيئة « 1 » الحاصلة للسكين - حين يقال له : هو ذا يقطع لا قبله ولا بعده - هي المرادة بأن يفعل . وقس عليه الانفعال . والنسبة إنّما تعرض للعقل بين القاطع والمقطوع » « 2 » . وفيه نظر ، فإنّ هذا الكلام غير مفيد في المطلوب ، ولا دافع للتسلسل الذي ذكره .

--> ( 1 ) . في المصدر : « فالهيئة » . ( 2 ) . نقد المحصل : 132 .