البحث التاسع في تفسير ألفاظ إضافيّة « 1 » الأوّل : التتالي والمتتاليان « 2 » هما : اللّذان ليس بين أوّلهما وثانيهما شيء من جنسهما . وقد يتفقان نوعا ، كبيت وبيت . وقد يختلفان فيه ، كصف إنسان وصف حجر ، فلا تكون متتالية من حيث إنّها مختلفة بل من حيث يجمعها أمر عام ، إمّا ذاتي كالجسمية ، أو عرضي كالانتصاب صفّا والشخوص حجما . والتشافع قريب منه . الثاني : التماس والمتماسان « 3 » هما : المتخالفان وضعا بالذات المتحد طرفاهما

--> ( 1 ) . راجع طبيعيات الشفاء ، الفن الأوّل ، المقالة الثالثة ، الفصل الثاني ( في التتالي والتماس والتشافع والتداخل والتلاصق والاتصال و . . . ) : 82 ؛ المباحث المشرقية 1 : 568 . ( 2 ) . قال ابن سينا : « التتالي : كون الأشياء التي لها وضع ليس بينها شيء آخر من غير جنسها » رسالة الحدود . وعرفه الآمدي بقوله : « التتالي ؛ فعبارة عن نسبة وضع شيء آخر إلى شيء أوّل من غير فاصل يفصل بينهما » ، المبين : 87 . وفي المعجم الفلسفي : « تتال : تتابع أشياء في الزمان أو في المكان مع تميز بعضها من بعض ، وهو ضرب من العلاقات الثابتة » ، المعجم الفلسفي لمجمع اللغة العربية في جمهورية مصر العربية : 38 . ( 3 ) . قال الشيخ : « المتماسان : هما اللّذان نهايتاهما معا في الوضع ليس يجوز أن يقع بينهما شيء ذو وضع » ، رسالة الحدود .