الصادق ، فقال : « أقول لك ما قال رسول اللّه لحسّان : لا تزال مؤيّدا بروح القدس ما نصرتنا بلسانك » ، وهو الذي فتق الكلام في الإمامة ، وهذّب المذهب ، وسهّل طريق الحجاج فيه ، وكان حاذقا بصناعة الكلام ، حاضر الجواب « 1 » . يقول الشهرستاني : وهذا هشام بن الحكم ، صاحب غور في الأصول لا ينبغي أن يغفل عن إلزاماته على المعتزلة ، فإنّ الرجل وراء ما يلزم به على الخصم ، ودون ما يظهره من التشبيه وذلك أنّه ألزم العلّاف . . . « 2 » . وقال النجاشي : هشام بن الحكم ، أبو محمد مولى كندة ، وكان ينزل بني شيبان بالكوفة ، انتقل إلى بغداد سنة 199 ، ويقال أنّ في هذه السنة مات ، له كتاب يرويه جماعة . ثم ذكر أسماء كتبه على النحو التالي : 1 . علل التحريم 2 . الإمامة 3 . الدلالة على حدوث الأجسام 4 . الردّ على الزنادقة 5 . الردّ على أصحاب الاثنين 6 . الردّ على هشام الجواليقي 7 . الردّ على أصحاب الطبائع 8 . الشيخ والغلام في التوحيد 9 . التدبير في الإمامة 10 . الميزان 11 . إمامة المفضول 12 . الوصيّة والردّ على منكريها 13 . الميدان 14 . اختلاف الناس في الإمامة 15 . الجبر والقدر 16 . الحكمين 17 . الردّ على المعتزلة وطلحة والزبير 18 . القدر 19 . الألفاظ 20 . الاستطاعة 21 . المعرفة 22 . الثمانية أبواب 23 . الأخبار 24 . الردّ على المعتزلة 25 . الردّ على أرسطاطاليس في التوحيد 26 . المجالس في التوحيد 27 . المجالس في الإمامة « 3 » . يقول أحمد أمين : أكبر شخصية شيعية في الكلام ، وكان جدا قويّ الحجّة ، ناظر المعتزلة وناظروه ، ونقلت له في كتب الأدب مناظرات كثيرة متفرّقة تدلّ على

--> ( 1 ) . ابن النديم : الفهرست : 257 . ( 2 ) . الشهرستاني : الملل والنحل : 1 / 185 . ( 3 ) . النجاشي : الرجال : 2 / 397 برقم 1165 .