في تراجم النحويين الهرنديين ، وقال توجد اجزائهما عند الطلاب أيضا كما حكاها المعلم الحبيب آبادي عن تلك المقالة . وله الحواشي على القوانين يأتي . ( 510 : حواشي الروضة المذكورة ) للمولى محمد علي النوري الذي فرغ من كتابة " نخبة الأصول " في الخميس ( 3 ذي القعدة - 1229 ) حكاها المعلم الحبيب آبادي من " قصص العلماء - ص 121 - طبع 1313 " . ( 511 : حواشي رياض المسائل ) المذكور حواشيها في ( ج 6 - ص 98 ) وهذه من باب النكاح إلى باب اللقطة . للسيد أبى القاسم بن المير محمد الطباطبائي السنگلجي المولود ( 1287 ) ذكرها السيد محمد علي هبة الدين . ( 512 : حواشي السرائر ) أصل السرائر لابن إدريس الحلي ، والمحشي هو الشيخ عبد الحسين بن نعمة الطريحي النجفي المتوفى بها ( 1295 ) رأيت النسخة المدونة بخط المحشى في ماية وخمسين صفحة في كتب السيد محمد حسين بن كاظم المعروف بالكيشوان القزويني المتوفى بالنجف ( 1356 ) . ( 513 : حواشي الشرايع ) المذكور حواشيه وحواشي شروحه في ج 6 - ص 106 و 196 و 198 ) وهذه للسيد عميد الدين عبد المطلب بن أبي الفوارس محمد الأعرجي الحسيني المولود ( 681 ) والمتوفى ( 754 ) رأيت نسخة الأصل بخط المحشى مكتوبة على هوامش نسخة من الشرايع على ظهرها إجازة بخط المصنف المحقق الحلي المتوفى ( 676 ) وتاريخ الإجازة ( 675 ) ولم يذكر فيها اسم المجاز ، وهذه النسخة موجودة في مكتبة ( مجد الدين ) . ( 514 : حواشي شرح تهذيب الأصول ) الشرح والحاشية عليه كلاهما للسيد جمال الدين ابن عبد الله بن محمد ابن الحسن الحسيني الجرجاني المذكور في ( ج 4 - ص 512 ) . نسخة منه كانت عند صاحب " الروضات " كما يظهر منه في ( ص 154 ) . وقد ذكرنا حواشي شرحين آخرين للتهذيب في ( ج 6 - ص 120 و 226 ) . ( 515 : حواشي شرح القيصري للفصوص ) المذكور في ( ج 6 - ص 126 ) تأليف صالح بن محمد سعيد الخلخالي من تلاميذ الميرزا أبى الحسن جلوه ، ومؤلف " شرح القصيدة اليائية " الفندرسكية و " شرح دوازده امام " المنسوب إلى محيي الدين العربي