( 349 : حل اشكالي العطارد والقمر ) للشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين العاملي المتوفى ( 1031 ) ذكر في فهرس تصانيفه بعنوان " الرسالة " . ( 350 : حل الاعضال ) شرح لحديث مناظرة المأمون مع الإمام الرضا ، في آية المباهلة بطريق السؤال والجواب ، للشيخ علي بن علي رضا الخوئي المولود حدود ( 1292 ) والمتوفى ( 9 رمضان 1350 ) فرغ من تأليفه ( 1348 ) رآه الأردوبادي بخط المؤلف كما ذكره في " الحديقة المبهجة " . ( حل أقليدس ) للشيخ إبراهيم الزاهدي ، ذكره ابن أخيه الشيخ على الحزين في تذكرته بعنوان " توضيح أقليدس " كما مر في ( ج 4 - ص 490 ) ( 351 : حل البحث ) في شرح فرع من " القواعد " للعلامة الحلي " ويقال له " حل عبارة القواعد " فيمن توضأ خمسة وضوءات وصلى بكل وضوء صلاة ، ثم علم ببطلان وضوئين من الخمسة ، وهو من تأليفات الشيخ البهائي المتوفى ( 1031 ) رأيت منه عدة نسخ أحدها في ( الرضوية ) منضمة إلى " شرح الفرائض النصيرية " له " أوله [ حمدا لك يا معين - إلى قوله - ولو كان الاخلال بعضو من طهارتين في خمس طهارات ] . ( 352 : حل بعض الأحاديث المشكلة ) للسيد نور الدين بن المحدث الجزائري المتوفى ( 1158 ) ذكره ابنه السيد عبد الله الجزائري في اجازته الكبيرة . ( 353 : حل بعض اشعار الخاقاني ) الشيرواني المتوفى حدود ( 595 ) من أعاظم شعراء الفرس ، للشيخ محمد علي الحزين المتوفى ( 1181 ) ذكره في فهرس تصانيفه . ( 354 : حل التقدير ) يظهر من بعض الفهارس أنه من مطبوعات الشيعة في الهند . فراجعه . ( 355 : حل التقويم ) لبعض الأصحاب أوله [ بدان أيدك الله وأسعدك في الآخرة ، كه تقويم در لغت راست داشتن وقيمت كردنست ] وليس مرتبا على أبواب أو فصول ، وادعى في آخره أن كلما كان كف الخضيب في وسط السماء يستجاب حينئذ الدعاء ، والنسخة في النجف عند السيد آقا التستري ، وتاريخ كتابتها ( 1260 ) . ( 356 : حل التقويم ) أيضا لبعض الأصحاب ، مرتب على خمسة فصول . أوله [ بعد از حمد وثناى پروردگار عالم وعالميان - إلى قوله - وعترت آنحضرت كه پا كند از