الفهرست . هو من الكتب الثلاثين المشترك بين الحسين بن سعيد الأهوازي وأخيه الحسن وهو موجود كما يأتي . ( 241 : حقوق الوالدين ) للشيخ محمد حسن آل ياسين الكاظمي المتوفى ( 1308 ) قال تلميذه سيدنا الحسن صدر الدين ، انه تعرض فيه لعقوقهما أيضا . ( 242 : حقوق الوالدين ) باللغة الگجراتية للحاج غلام علي بن إسماعيل البهاونگري المعاصر ، ذكره في فهرس تصانيفه المطبوعة . ( 243 : الحقيبة ) يشبه الكشكول في جمعه للفوائد المتفرقة ومنها تراجم جماعة من أعلام العصر الحاضر ، للسيد علي بن سيد مشايخنا الحسن صدر الدين الكاظمي خرج منه عدة كراريس ، ومر له في ( ج 1 - ص 56 ) كتاب " الإبانة عن كتب الخزانة " وأنه أيضا غير تام . ( حقيبة الأخيار وجهينة الاخبار ) كما في نسخة " أمل الآمل " وقد مر بعنوان " حضينة الأخيار " ولعل هذا أصح مما مر . ( 244 : الحقيقة ) أو " آئين گشايش رآه نو در عالم " فارسي في لزوم الامر بالمعروف والنهى عن المنكر طبع بطهران من نشريات " انجمن تبليغ اسلامي " لعطاء الله شهاب پور ( 245 : حقيقة الابداع ) في تفسير كلمة الاسترجاع [ انا لله وانا إليه راجعون ] للسيد عبد الله بن الحسن الموسوي السبزواري المعاصر المدعو بالبرهان المولود ( 1300 ) رسالة مبسوطة كما ذكره لنا شفاها . ( 246 : حقيقة الأعيان في معرفة الانسان ) للميرزا محمد بن عبد النبي الشهير بالأخباري المقتول في ( 1232 ) أوله [ الحمد لله وسلام على عباده ] فيه أربع وثلاثون حقيقة فرغ من تأليفه ( 1224 ) رأيت نسخة منه بخط تلميذ المؤلف محمد إبراهيم بن محمد علي الطبسي عند المحدث المعاصر الشيخ على أكبر النهاوندي نزيل مشهد خراسان . ( 247 : حقيقة الامر ) في الجبر والتفويض وشرح الامر بين الامرين ، للميرزا رفيع الدين الطباطبائي التبريزي الملقب بنظام العلماء مؤلف " أنيس الأدباء " المذكور في ( ج 2 - 451 ) فارسي طبع في بمبئي بمباشرة ملك الكتاب في ( 1313 ) وقد فرغ من تأليفه في ( 1281 ) . وطبع أيضا بمباشرة الميرزا صادق بن الميرزا يوسف الطباطبائي