( 149 : حقايق الاشهاد ) في علم الكيميا واثبات صحته ، يقال إنه للشيخ الرئيس أبى علي بن سينا المتوفى ( 427 ) وانه ألفه حين عدل عن ابطاله وانكاره الشديد الذي بسط القول فيه في كتاب الشفاء ، حكاه في " الروضات - ص 243 " عن كشكول البهائي . راجع ( العدد 144 ) . ( 150 : حقايق الأصول ) للآخوند المولى إسماعيل اليزدي العقدائي مؤلف " الحسن والقبح " المبسوط المذكور آنفا الذي ادرج مختصره في الحقايق هذا الذي يوجد بخط السيد رضا بن سيدنا بحر العلوم ، وفي أثنائه بياضات وعناوينه ( حقيقة حقيقة ) فيظهر أنه ألفه أو ان اشتغاله في النجف عند سيدنا بحر العلوم ، فاستنسخه عن خطه ابن أستاذه بعين ما كتبه هو اعتناء منه بشأن النسخة ولعل المؤلف بعد عودته إلى يزد تمم محل البياضات منه ، وهذه النسخة رأيتها في النجف في مكتبة السيد محمد صادق آل بحر العلوم أكثرها بخط السيد رضا المذكور . ( 151 : حقايق الأصول ) للمولى عبد الرحيم بن علي الأصفهاني النجف آبادي ، الذي كان من أعاظم تلاميذ شريف العلماء المازندراني الحائري ، وصار من المدرسين ومرجع الاحكام بأصفهان ، ومن تلاميذه المجازين منه ، الشيخ محمد نبي التوى سركاني مؤلف " لئالي الاخبار " المطبوع معه الإجازة المؤرخة ( 1279 ) وطبع " الحقايق " في حياة المؤلف ( 1286 ) . ( 152 : حقايق الأصول ) في أصول الفقه للسيد محمد بن السيد هاشم بن شجاعتعلي الهندي النجفي المنشأ والمدفن المتوفى بها في ( 1323 ) ودفن بداره المعروفة في محلة الحويش الصغير ، نسخة خطه موجودة في بقايا مكتبته وقد أحال هو إليه في كتابه " نظم اللئالي " الذي ألفه ( 1277 ) فيظهر أن تأليف الحقايق كان قبل هذا التاريخ . ( 153 : حقائق الأمور ) للشيخ أمين الاسلام الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي المفسر المتوفى ( 548 ) كما أرخه في " نقد الرجال " وقال في " الرياض " ان هذا الكتاب من كتب الأحاديث . ( 154 : حقايق الايمان ) في الكلام للشيخ الفقيه أبى الخير بركة بن محمد بن بركة الأسدي ، تلميذ الشيخ الطوسي ، كذا ذكره الشيخ منتجب الدين . ( 155 : حقايق الايمان ) للشيخ السعيد زين الدين بن علي الشهيد ( 966 ) في بيان