( 8 ) في بيان وجه تعميم المعاد لجميع المذكورات . ( 104 : كتاب الحشرات ) للشيخ الامام أبى يوسف يعقوب بن إسحاق السكيت اللغوي مؤلف " اصلاح المنطق " وكتاب " الأرضين " وغيرهما مما ذكره النجاشي . ( 105 : كتاب حشو حشاء الجليس ) لقدامة بن جعفر الكاتب مؤلف " ترياق الفكر " المذكور ( ج 4 - ص 171 ) والتأريخ المذكور في ( ج 3 - ص 274 ) ذكره ابن النديم . ( 106 : حصار ناى ) في شرح حال مسعود بن سعد بن سلمان الهمداني اللاهوري المولود ( 435 ) والمتوفى ( 515 ) المحبوس في بلاد الهند تسعة عشر عاما كان أشدها حبسه في حصار ( قلعة ) ناى ولذلك سمى الكتاب به ، وهو فارسي ألفه أحمد السهيلي بن غلام رضا المولود ( 1291 ش ) وجده الأمي هو ميرزا محمود الكتبي المتوفى ( 1347 ) الذي كان من النواب في الدورة الأولى للمجلس الإيراني ، وقد نشر هذا الكتاب أولا في مجلة " أرمغان " لسنتي ( 19 - 20 ) في ( 17 - 1318 ش ) ثم طبع مستقلا في ( 1319 ) وذكر فيه معاصريه وممدوحيه وفي خاتمته أورد بعض اشعاره المعروفة بالحبسيات . ( 107 : حصى النجف ) هو الديوان العربي للسيد محمد بن مرتضى الكشميري المولود في النجف ( 1312 ) وديوانه الفارسي اسمه " ريگستان نجف " يأتي ( 108 : حصر الحق بمقالة الامامية ) للخواجه نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى ( 672 ) كذا نسب إليه في تأسيس الشيعة ويحتمل ان المراد هو ما مر بعنوان " اثبات الفرقة الناجية " في ( ج 1 - ص 98 ) المذكور أيضا في عداد تصانيفه ، ولعل العلامة الحلي الذي هو تلميذ الخواجة رآى كتابه هذا فنقل مضمونه مختصرا لولده فخر المحققين وهو نقله عن والده عن الخواجة في شرحه لديباجة القواعد ، كما ذكره في " الروضات ص 607 " ( 109 : حصر ضروريات الدين ) للشيخ على الحزين المتوفى ( 1181 ) ذكره في فهرس تصانيفه الفارسية ، كما في " نجوم السماء - ص 292 " وله " التعريف في حصر أنواع القسمة " كما مر في ( ج 4 - ص 215 ) . ( الحصر والبواري ) وسهم الإمام ( ع ) رسالة لوالد الشيخ البهائي . ألفها بعد وروده على الشاه طهماسب في أواخر ذي القعدة ( 968 ) . ومر بعنوان تطهير الحصر والبواري في