الدين منصور الدشتكي المتوفى ( 948 ) قال القاضي في " مجالس المؤمنين " انى قد رأيته . ( 1070 : خلاصة التنجيم وبرهان التقويم ) للمير غياث الدين علي بن الأمير حسن الحسيني الأصفهاني ألفه في ( 869 ) في بلدة بدخشان بأمر بعض من يجب عليه طاعته ورتبه على اثنى عشر بابا أوله [ حمد بي حد وثناى يى عد خدايرا سزاست كه حركات سماوات وسيارات . . . محمد المصطفى صلى الله عليه وآله أجمعين باد إلى يوم المعاد ] رأيته ضمن مجموعة في ( حسينية كاشف الغطاء ) . ( 1071 : خلاصة التنزيل در أداء حروف با ترتيل ) منظوم في التجويد في ماية وأربعين بيتا لابن عماد أوله : أي بنام تو افتتاح كلام * در ثنايت زبان رسيده بكام إلى قوله : تو چه ما هي وپيروان چه نجوم * هر يكى گوهرى ببحر علوم إلى قوله : أي نوا ساز پرده ء ترتيل * راست آهنك باش در تنزيل إلى قوله : همه را جوهري وفكر متين * كرده در سال هشتصد وسه گزين إلى قوله : كرده نامش " خلاصة التنزيل " * در أداى حروف با ترتيل ثم شرع في بيان مخارج الحروف وصفاتها وحالاتها وقال في الخاتمة . عدد عقد أين در شهوار * صد وچل آمد از طريق شمار إلى قوله : أي كه نوباوه درخت سخن * چينى از بوستان فكرت من گو غريق بحار رحمت باد * ناظم أين رسالة ابن عماد نسخة منه منضمة إلى كتاب الأدوات بخط واحد تاريخ كتابتها ( 863 ) توجد عند السيد آقا التستري في النجف ، ونسخة أخرى عند الميرزا عبد الله التفريشي الطهراني تاريخ كتابتها ( 1068 ) وابن عماد الناظم لم نعرف مشخصاته ولعله من أحفاد العماد الكاتب الأصفهاني محمد بن محمد بن حامد المتوفى ( 597 ) وعلى أي فهو مقدم بكثير على المولى عماد القاري الأسترآبادي معاصر الشاه طهماسب الذي توفى ( 984 ) . ( 1072 : خلاصة التنقيح في المذهب الحق الصحيح ) شرح لارشاد العلامة الحلي في الفقه في مجلدين كبيرين من أول الفقه إلى آخره وهو تأليف الشيخ الفقيه شهاب الدين