الشهيد في " غاية المراد " الاجماع على المضايقة وأورد جملة من عين ألفاظه ولكن المصنف عبر عنه في أواخر الكتاب " بالمختصر " كما يأتي في الميم . ( 1033 : خلاصة الاسرار ) في الكيميا للمولى حسين بن علي الكاشفي المتوفى ( 910 ) أوله [ لك الحمد يا محيي الأجساد ] قال بعض الأفاضل أن فيه الرسائل التسعة عشرة لشكلو شاه البابلي والظاهر أن المقصود منه هو تينكلوس البابلي المذكور في فهرس ابن النديم ( ص 377 ) راجع ( ج 2 - ص 54 ) . ( خلاصة الاشعار ) ينقل عنه كذلك في " دانشمندان آذربايجان - ص 394 " معبرا عن مؤلفه بصاحب " خلاصة الاشعار " ونقل عنه أيضا بعنوان " خلاصة الاشعار وزبدة الأفكار " في " مجمع الفصحاء - ج 1 - ص 107 " في ترجمة الأسدي ونسبه إلى المير محمد تقي الكاشاني وعبر عنه أيضا في ( ج 1 - ص 543 ) في ترجمة منوچهري يقوله [ مير محمد تقي الكاشي صاحب تذكره ء خلاصة الأفكار ] وقد ذكرناه بالعنوان الأخير في ( ج 4 - ص 31 ) وذكرناه في ( ص 30 ) أيضا بعنوان تذكرة مير تقى الكاشي وذكرنا هنا أنه كان متأخرا عن دولتشاه وعن المير على شير الذي توفى ( 906 ) لكن يظهر من كلامه المنقول في دانشمندان أنه بقي إلى حدود ( 1000 ) حيث ذكر أنه سمع مدح الوحيدي القمي التبريزي الذي توفى ( 942 ) عن بعض الكهول الذي أدرك حياة الوحيدي ونقل عن " خلاصة الاشعار ، هذا في فهرس مكتبة ( المجلس ) ( ص 412 ) وذكر أن قطعة من الركن الأول منه موجود عند الفاضل المعاصر صادق الأنصاري . ( 1034 : خلاصة الأصول ) في أصول الفقه للسيد أبى القاسم بن الحسين الرضوي القمي اللاهوري المتوفى ( 1324 ) ذكر في فهرس تصانيفه الكثيرة المطبوع جلها بنفقة النواب نوازش علي خان الكابلي نزيل لاهور ، والمدفون في حجرته الخاصة في الصحن الحسيني بكربلاء . ( 1035 : خلاصة الأصول ) مجلد كبير في تمام مباحث أصول الفقه للشيخ عبد الله بن الشيخ محمد علي الكرماني الرايني المتوفى بالنجف في ( 16 - رمضان - 1327 ) كان من تلاميذ الشيخ الأنصاري ثم سيدنا الشيرازي في النجف ، رأيت النسخة بخطه عند ولده الشيخ محمد رضا أوله [ الحمد لله الذي أرشدنا إلى أصول شريعته ] وأخوه الشيخ على