المدفون بها في جوار مسجده المعروف باسمه في ( 1230 ) كما أرخه آيتي في " تاريخ يزد - ص 391 " كان من أرشد تلاميذ سيدنا بحر العلوم وصرح هو في كتابه " حقايق الأصول " الآتي في محله أن هذا كتاب مبسوط ألفه قبل الحقايق . ( 80 : الحسن والقبح ) والجبر والاختيار ، للمحقق الآقا حسين الخوانساري المتوفى ( 1098 ) مبسوط وقد سئل ولده أن يكتب حاشية عليه ، رأيته في مكتبة ( الشريعة ) وهو غير الجبر والاختيار المختصر الذي مر في ( ج 5 - ص 81 ) ( 81 : الحسن والقبح ) للسيد محمد صادق بن السيد محمد باقر الحجة الطباطبائي الحائري المتوفى ( 1337 ) من تقرير شيخنا الخراساني . ( 82 : الحسن والقبح ) للشيخ عبد الله بن فرج بن عبد الله بن عمران القطيفي مؤلف " تحفة الأبرار في معرفة الأقضية والاقدار " المذكور في ( ج 3 - ص 406 ) قال في " أنوار البدرين " في ترجمته بعد ذكر كتابه " تحفة الأبرار " فقال والمظنون أنى وقفت على رسالته في الحسن والقبح العقليين والرد على الأشاعرة . ( 83 : الحسن والقبح ) للشيخ عبد النبي بن محمد علي الرفسي العراقي نزيل النجف المعاصر المولود ( 1307 ) ذكره في فهرس كتبه . ( 84 : الحسن والقبح ) للشيخ محمد علي بن أبي طالب الزاهدي الشهير بعلي بن أبي طالب الجيلاني الأصفهاني مؤلف " تذكرة الشعراء " المذكور في ( ج 4 - ص 38 ) ذكره هو في فهرس تصانيفه الفارسية كما في " نجوم السماء - ص 292 " . ( 85 : الحسن والقبح ) للمولى محمد بن محمد باقر الشهير بالفاضل الإيرواني المتوفى بالنجف يوم الخميس ( 3 - ع 1 - 1306 ) يوجد بخطه عند ولده الشيخ محمد الجواد ( 86 : الحسن والقبح ) للميرزا السبزواري هو في كتب أصول الفقه في مكتبة ( راجه فيض آباد ) في الماري ( 48 ) كما في فهرسها المخطوط ، ولعل المراد ، المحقق السبزواري مؤلف " الذخيرة " . ( 87 : الحسن والقبح ) للقاضي نور الله المرعشي الشهيد ( 1019 ) كما يظهر من بعض القرائن ، رأيت نسخة منه في كتب الشيخ عبد الحسين بن قاسم الحلي النجفي القاضي في البحرين أخيرا أوله [ ان العقل يدرك الحسن والقبح ، وتوضيح المدعى على وجه