النقاش ذكر في " ذيل كشف الظنون ص 425 " راجعه . ( 671 : حيدر بيك ) رمان فارسي ، طبع بإيران . في ( 24 ص ) . ( 672 : حيدر نامه ) أو حيدري نامه . من مثنويات الشيخ فريد الدين العطار محمد بن إبراهيم النيشابوري ، وله " تذكرة الأولياء " المذكور في ( ج 4 - ص 29 ) ترجمه القاضي في " المجالس - الطبع الثاني - ص 286 " وأورد من اشعاره ما يدل على حسن حاله مصرحا بأن " حيدري نامه " له وغلط من نسبه إلى غيره . ( 673 : الحيدرية ) رسالة عملية في العبادات . للشيخ أحمد الأحسائي المتوفى ( 1241 ) رأيتها في مكتبة ( السبزواري ) وفرغ منه ( 1220 ) أوله [ الحمد لله المستحق للعبادة ] وتاريخ فراغ كاتبه ( 1235 ) كما في النسخة واختصره ولده بأمر والده تسهيلا للعاملين وفرغ من الاختصار ( 1236 ) ويوجد المختصر في قم بمكتبة ( السيد شهاب الدين ) كما كتبه إلينا . ( 674 : الحيدرية ) في شرح الجعفرية الكركية . للمولى شاه طاهر بن رضى الدين الإسماعيلي الحسيني تلميذ المحقق الخفري ألفه ( 950 ) أوله [ الحمد لله كالمدح له هو الوصف ] رأيت نسخته في مكتبة الشيخ ( محمد صالح الجزائري ) . ( 675 : كتاب الحيرة ) لأبي المنذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي النسابة المتوفى ( 206 ) عده ابن النديم " في الفهرس - ص 142 " من كتبه في أخبار البلدان . ( 676 : حيرة الأبرار ) هو أول المثنويات الخمسة النوائية التي نظمت بالتركية في مقابل الخمسة النظامية الفارسية ، للأمير على شير بن گنجينه بهادر كما في " تحفه ء سامى " أو كجكنه كما في " تذكره ء خوشگو " ولد ( 844 ) ومات ( 11 - ج 2 - 906 ) توجد نسختان منه مع الأربعة الاخر في مكتبة ( سپهسالار ) وهي 2 ) ليلى ومجنون 3 ) فرهاد وشيرين 4 ) سبعه ء سيارة 5 ) سد سكندرى ، على إحدى النسختين صورة تملك النصف الثاني من القرن العاشر كما ذكر تفصيلها في ( ج 2 - فهرس المكتبة - ص 538 ) . ( 677 : حيرة الأعيان ) في التراجم . الف في ( 1050 ) ولم يذكر المؤلف اسمه كما في " ذيل كشف الظنون - ص 425 " فراجعه . ( 678 : الحيز والمقدار ) للمعلم الثاني أبى نصر محمد بن محمد الفارابي المتوفى ( 339 )