هو من كذب الرافضة حتّى يدلَّ على جهل ناقله ، ولا على شيخنا العلّامة الحلّي من تبعة في نقله ، فإن كان في نقله شائبةٌ سوء فالعلّامة ومشايخ قومه على شرع سواء . وثالثاً : إنَّ القول بأنَّها مكيَّةٌ ليس ممّا اتَّفق عليه العلماء ، بل الجمهور على خلافه كما نقله الخازن في تفسيره 4 ص 356 عن مجاهد وقتادة والجمهور . وروى أبو جعفر النحّاس في كتابه الناسخ والمنسوخ من طريق الحافظ أبي حاتم عن مجاهد ، عن ابن عبّاس حديثاً في تلخيص آي

--> 23 - شيخ الاسلام الحمويني المتوفى 722 في فرائد السمطين . 24 - نظام الدين القمي النيسابوري في تفسيره هامش الطبري 29 / 112 . 25 - علاء الدين الخازن البغدادي المتوفى 741 في تفسيره 4 / 358 . 26 - القاضي اللايجي المتوفى 756 في المواقف 3 / 278 . 27 - ابن حجر المتوفي 852 في الإصابة 4 / 387 . 28 - جلال الدين السيوطي المتوفى 911 في الدر المنثور 6 / 299 . 29 - أبو السعود العمادي المتوفى 982 في تفسيره هامش تفسير الرازي 8 / 318 . 30 - إسماعيل البدوسي المتوفى 1137 في تفسيره روح البيان 10 / 268 - 269 . 31 - الشوكاني المتوفى 1173 في تفسيره فتح القدير 5 / 338 . 32 - الأستاذ محمد سليمان محفوظ في أعجب ما رأيت 1 / 10 . 33 - السيد الشبلنجي في نور الابصار : 12 - 14 . 34 - السيد محمود القراغولي في جوهرة الكلام : 56 . « المؤلف رحمه الله » .