وقال الخازن : هذه المقالة وإن كانت قد صدرت من واحد من اليهود لكنّهم يرضون بمقالته هذه فنسبت إلى جميعهم . راجع تفسير القرطبي 4 / 294 ، تفسير ابن كثير 1 / 434 ، تفسير الخازن 1 / 322 . 2 - « وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ » ( التوبة : 61 ) . نزلت في رجل من المنافقين إمّا في الجلاس بن سويد ، أو : في نبتل بن الحرث أو : عتاب بن قشير . راجع تفسير القرطبي 8 / 192 ، تفسير الخازن 2 / 253 ، الإصابة 3 / 549 . 3 - « وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ فَكاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْراً » ( النور : 33 ) . نزلت في صبيح مولى حويطب بن عبد العزّى ، قال : كنت مملوكاً لحويطب فسألته الكتابة ، ففيَّ أنزلت والذين يبتغون الكتاب . اخرجه ابن مندة ، وأبو نعيم ، والقرطبي كما في تفسيره 12 / 244 ، أسد الغابة 3 / 11 ، الإصابة 2 / 176 . 4 - « إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى ظُلْماً إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً » ( النساء : 10 ) .