قالوا : اللهمَّ نعم « 1 » .

--> ( 1 ) مرّ الكلام في حديث المناشدة ج 1 ص 159 - 163 . « المؤلف رحمه الله » . وإليك نص ما جاء هناك مع اختصار وتهذيب : قال أخطب الخطباء الخوارزمي الحنفي في المناقب ص 217 : أخبرني الامام شهاب الدين سعد بن عبد اللَّه بن الحسن الهمداني المعروف بالمروزي فيما كتب اليّ من همدان ، أخبرني أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسين فيما اذن لي في الرواية عنهُ ، أخبرني الأديب أبو يعلى عبد الرزاق بن عمر بن إبراهيم الهمداني سنة 437 ، أخبرني الحافظ طراز المحدثين أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه . وقال الامام شهاب الدين سعد بن عبد اللَّه : وأخبرنا بهذا الحديث عالياً الإمام الحافظ سليمان ابن محمد بن أحمد ، حدثني يعلى بن سعد الرازي ، حدثني محمد بن حميد ، حدثني زافر بن سليمان ، حدثني الحارث بن محمد عن أبي الطفيل عامر بن واثلة قال : كنت على الباب يوم الشورى مع علي عليه السلام في البيت وسمعته يقول لهم لاحتجن عليكم بما لا يستطيع عربيكم ولا عجميكم تغيير ذلك ( ثمّ ذكر حديث المناشدة ) . وأخرجه الامام الحمويني في فرائد السمطين : ب 58 ، قال : أخبرني الامام تاج الدين علي ابن الحب بن عبد اللَّه الخازن البغدادي قال : أنبأنا الامام برهان الدين ناصر بن أبي المكارم المطرزي الخوارزمي قال : أنبأنا اخطب خوارزم أبو المؤيد الموفق بن أحمد المكي . . . إلى آخر السند بطريقيه المذكورين . ورواه ابن حاتم الشامي في الدر النظيم من طريق الحافظ ابن مردويه بسند آخر له . واخرجه الحافظ الدارقطني . ونقل بعض فصوله ابن حجر في الصواعق : 75 . ونقله الحافظ ابن عقدة باسناده إلى أبي الطفيل كما عن امالي الشيخ الطوسي : 7 و 212 ، وأخرجه الحافظ العقيلي وحكاه عنه الذهبي في ميزانه 1 / 205 ، وابن حجر في لسانه 2 / 157 . وذكر شطراً منه ابن عبد البر في الاستيعاب 3 / 35 هامش الإصابة . وقال ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة 2 / 61 : نحن نذكر في هذا الموضع ما استفاض في الروايات من مناشدة أصحاب الشورى وتعديد فضائله . . . ومن ذلك كلّه تعرف قيمة ما جنح اليه السيوطي في اللآلي المصنوعة 1 / 187 من الحكم بوضع الحديث لمكان زافر ورجل مجهول في اسناد العقيلي ، وقد أوقفناك على أسانيد ليس فيها زافر ولا مجهول . وهب انا غاضيناه على الضعف في زافر فهل الضعف بمجرده يحدو إلى الحكم البات بالوضع . على أن زافراً وثقه احمد وابن معين . وقال أبو داود : ثقةٌ كان رجلًا صالحاً ، وقال أبو حاتم : محلّه الصدق . راجع تهذيب التهذيب 3 / 304 « المؤلف رحمه الله » .