عصر شاه سلطان حسين وعمر طويلا وفي أوائل عصر نادرشاه ، وهو ابن الميرزا حسن بن علاء الدين حسين الملقب بسلطان العلماء قال الشيخ عبد النبي القزويني في " تتميم الامل " ( أنه كان إلى عصري ولكني ما أدركته ) . ( 482 : الحاشية عليها ) لبعض المتأخرين بعنوان ( قوله قوله ) رأيت مجلدا منها عند الفاضل الميرزا على أكبر العراقي في النجف ، وفي استخارة الرقاع قال ( قوله بالرقاع الست الخ تكتب في ثلاث منها بسم الله الرحمن الرحيم خيرة من الله العزيز الحكيم لفلان ابن فلانة افعل ، قال في شرح النفلية كذا بخط الشهيد والموجود في كثير من النسخ افعله بالهاء حتى كتب المصنف عليها في بعض كتبه لفظة ( صح ) تأكيدا لاثباتها ويكتب في ثلاث بسم الله إلى لا تفعل ، قال في شرح النفلية هذه بغير هاء بالاتفاق إلى قوله - قال في الروض إذا توالى الامر فهو خير محض وإذا توالى النهى فهو شر محض فان تفرقت كان الخير موزعا بحسب تفرقها على أزمنة ذلك الامر بحسب ترتيبها ) . ( 483 : الحاشية عليها ) للشيخ محمد تقي بن المولى عباس النهاوندي ، مؤلف " ترجمة الشرايع " المذكور في ( ج 4 - ص 108 ) دون كثيرا منها والبقية على حالها في الهامش من نسخته . ( الحاشية عليها ) للمولى محمد تقي التستري المعاصر ، اسمها " تحقيق المسائل " مر في ( ج 3 - ص 485 ) . ( الحاشية عليها ) للمولى محمد تقي الهروي المتوفى ( 1299 ) اسمها " الحديقة النجفية " تأتى . ( 484 : الحاشية عليها ) للمولى محمد جعفر شريعتمدار الاسترآباد المتوفى ( 1263 ) ذكر ابنه الشيخ محمد حسن في " مظاهر الآثار " انها إلى آخر كتاب الصلاة . ( 485 : الحاشية عليها ) للشيخ جعفر القاضي بأصفهان ، وهو ابن عبد الله بن إبراهيم الحويزي الكمرى الأصفهاني المتوفى راجعا عن الحج حدود ( 1115 ) ودفن في النجف كان تلميذ العلامة المجلسي والمحقق الآغا حسين الخوانساري والمولى محمد باقر السبزواري ، أولها ( نحمدك يا إلهي ونصلي على نبيك الهادي وآله الهداة