( 460 : الحاشية عليها ) للشيخ محمد الهروي . كانت نسخة منها في مكتبة ( الخوانساري ) ( رسالة في رد الصوفية ) لبعض الأصحاب لم يذكر فيها اسم الرسالة ولا اسم مؤلفه وقد أدرج هذه الرسالة في كتاب " توضيح المشربين " كما ذكرناه مفصلا في ( ج 4 - ص 496 ) واحتملنا أنها هي " الفوائد الدينية " تأليف المير محمد طاهر الشيرازي القمي ( 461 : الحاشية عليها ) في الرد عليها والانتصار للصوفية . وقد أدرجت هذه الحاشية مع تلك الرسالة في كتاب " توضيح المشربين " المذكور ، ونسبه مؤلف التوضيح إلى المولى محمد تقي المجلسي ولكن ولده العلامة المجلسي قد برأ والده عنه . ( رسالة الطهارة ) تأليف الشيخ علي بن هلال الجزائري أستاد المحقق علي بن عبد العالي الكركي المتوفي بعد ( 909 ) تأتى . ( 462 : الحاشية عليها ) للشيخ عبد علي بن المحقق الكركي المتوفى ( 993 ) . ذكرت الحاشية في عدة تصانيف بعنوان " التعليقة " . ( رسالة مطالب النفس ومسائلها ) تأليف الحكيم الشهير بملا حمزة الگيلاني مؤلف " الحكمة الصادقية " التي ذكرنا الحاشية عليها في ( ص 81 ) تأتى ( 463 : الحاشية عليها ) للشيخ عبد النبي الكاظمي المدون لحاشية الشيخ البهائي على النجاشي ، ذكرها في عداد تصانيف نفسه . ( رسالة مفقود الخبر ) للشيخ محمد حسن البحراني ( تأتى ) . ( 464 : الحاشية عليها ) للشيخ عبد النبي القزويني شيخ سيدنا بحر العلوم ، وقد بعثها إلى مؤلف أصله كما ذكره في " تتميم أمل الآمل " . ( الرسالة الوضعية ) تأليف القاضي عضد الدين عبد الرحمن بن أحمد المتوفى ( 756 ) ولها شروح تأتى ، وحواش نذكر منها : ( 465 : الحاشية عليها ) للسيد الأمير عبد الحي الأسترآبادي أولها ( فائدة تشتمل على مقدمة وتقسيم وخاتمة ) توجد نسخته عند السيد شهاب الدين بقم . ( رسائل العلامة الأنصاري ) تأتى الحواشي عليها بعنوان " الحاشية على فرائد الأصول " . ( الحاشية على الرسائل العملية ) الفتوائية كالتبصرة والبغية والجامع العباسي والمتاجر الفارسي ، ومجمع المسائل ، ومنهج الرشاد والنخبة ، ونجاة العباد ، وذخيرة المعاد ، والعروة الوثقى ، وغير ذلك ، فهي كثيرة لا تحصى فان أكثر العلماء من أهل الفتوى اكتفوا في اظهار فتاواهم لعمل المقلدين بالكتابة على هوامش الرسائل المشهورة