( ج 1 ص 11 ) أن نسخة منها في ( الرضوية ) كتابتها في ( 894 ) راجعه . ( الحاشية عليها ) للأمير غياث الدين منصور الدشتكي وبما أن فيه محاكمات بين الحواشي القديمة والجديدة لوالده الأمير صدر الدين والمحقق الدواني يقال له " المحاكمات " كما يأتي في الميم . ( الحاشية " الفياضية " على شرح المطالع ) المذكور ويحتمل ان يكون الحاشية هي رسالة " الفياض " لقاضي زاده الرومي المذكور في كشف الظنون ج 2 ص 454 ) ( 401 : الحاشية عليها ) للسيد فتح الله بن حبيب الله الحسيني المتكلم الحكيم المعروف بشاه فتح الله ، صاحب " جوابات المسائل النظام شاهية المذكور في ( ج 5 ص 239 ) ترجمه صاحب " الرياض " بعنوان السيد شاه فتح الله الكبير الحسيني الشيرازي جد السادة الشاهية بشيراز وأستاذ السيد شاه تقى الدين النسابة الشيرازي المتوفى ( 1019 ) ومن أحفاد السيد الأمير كمال الدين فتح الله بن هبة الله مؤلف " رياض الأبرار " وكتاب " الإمامة " المتوفى ( 1098 ) كما مر في ( ج 2 ص 231 ) الحاشية " الخليلية " على عدة الأصول ) أصل العدة للشيخ الطوسي المتوفى ( 460 ) والحاشية عليها للمولى خليل القزويني المتوفى ( 1089 ) وهي على تمام الكتاب الأصول الدينية والأصول الفقهية كما يأتي . ( 402 : الحاشية عليها ) للمولى أحمد الطالقاني الذي ترجمه الشيخ عبد النبي القزويني ) في " تتميم أمل الآمل " وقال ( كان في عصري لكني ما أدركت خدمته وكان اسمه عبد الدائم فغيره علماء قزوين بأحمد ، وكانت تحصيلاته عندهم ، وله تصانيف في علوم مختلفة يظهر منها حدة فهمه ، مثل شرحه طهارة " بداية الهداية " للحر وهذه الحاشية وغيرهما ) . ( 403 : الحاشية عليها ) للمولى أحمد بن المولى خليل بن الغازي ، هو ابن المولى خليل مؤلف الحاشية على العدة وتلميذه وتوفى في حياة والده في ( 1083 ) ترجمه في " أمل الآمل " وكذا في الرياض " ( 404 : الحاشية عليها ) لأخ المؤلف وتلميذه المولى محمد باقر بن الغازي القزويني من أجلاء علماء عصره ، وله تصانيف كثيرة منها الحاشية على " الصافي في شرح الكافي "