المعاني في روايع البيان ) ألفها بشيراز في المدرسة المنصورية وفرغ منه في ( 17 - ذي الحجة 262 ) ذكرت في " كشف الظنون " بعنوان الحاشية على الشرح المختصر وأيضا في " كشف الحجب " ونسخها شايعة ، نسخة منها مع حاشية المولى حامد في ( سپهسالار ) كما أشرنا إليها آنفا ، ونسختان في ( الرضوية ) ونسخ في النجف في مكتبة الشيخ عبد الرضا بن الشيخ مهدي بن الشيخ راضي الفقيه آل خضر النجفي المتوفى ( 1358 ) وساير مكتباتها ، والمكتبة ( الحسينية ) بالموصل و ( الخديوية ) بمصر ومكتبة " لعله لي " بإسلامبول كما في فهارسها . ( 367 : الحاشية عليها ) للمحقق الآغا رضى الدين محمد بن الحسن ، المعروف بآغا رضى القزويني المتوفى ( 1096 ) وهو صاحب " لسان الخواص " وغيره مما ذكر في فهرس تصانيفه . ( 368 : الحاشية عليها ) للمدقق الشيرواني المولى محمد بن الحسن الشيرواني المتوفى ( 1098 ) نسخة منها كانت في مكتبة السيد محمد باقر المدعو بحاج آقا سبط السيد حجة الاسلام الرشتي الأصفهاني . ( 369 : الحاشية عليها ) للسيد السعيد القاضي نور الله الشهيد في ( 1019 ) ذكر في فهرس كتبه . ( الحاشية " الخطابية " على الشرح " المطول " لتلخيص المفتاح ) المذكور ، والمحشي أيضا هو نظام الدين عثمان الخطابي المذكور في ( ص 70 ) . ( 370 : الحاشية عليها ) للمولى حامد المذكور كتبها قبل حاشيته على الحاشية الخطابية على الشرح المختصر الموجود في ( سپهسالار ) كما مر فإنه صرح في أولها بتأليفه لهذه الحاشية الموجودة نسختها في ( الرضوية ) كما يظهر من فهرسها ( ج 3 ص 58 ) أولها ( الحمد لله المتنزه عن تنزيه المنزهين ) وان لم يشخص مؤلفها في الفهرس الرضوي ، لكن تسمية المولى حامد نفسه في أول هذه النسخة وتصريحه في أول حاشية المختصر ، بتأليفه حاشية المطول ينتج كون هذه الحاشية له كما استظهره ابن يوسف أيضا . ( الحاشية " الشريفية " على الشرح " المطول " لتلخيص المفتاح ) المذكور آنفا . والمحشي هو السيد الشريف الجرجاني المتوفى ( 816 ) كما يأتي . ( 371 : الحاشية عليها ) للمولى عبد الله اليزدي صاحب " حاشية التهذيب " أولها