صاحب " حاشية الأربعين البهائية " المذكور في ( ص - 13 ) قال صاحب " الروضات " ( هي مدونة لطيفة عندنا منها نسخة بخطه كتبها في حين فتنة الأفاغنة ) . ( جواهر الكلام في شرح شرايع الاسلام ) للشيخ محمد حسن بن الشيخ باقر المولود والمجاور للنجف وجد الجواهريين بها ، المتوفى ( 1266 ) ذكر في ( ج 5 - ص 275 ) . ( 294 : الحاشية عليه ) وهي على كتاب الخمس منها خاصة للسيد أبى تراب الخوانساري المتوفى بالنجف في ( 1346 ) ذكرها فيما كتبه بخطه من فهرس تصانيفه . ( الحاشية عليه ) للشيخ محمد طه بن الشيخ مهدي نجف . اسمها " الانصاف في تحقيق مسائل الخلاف " من كتاب جواهر الكلام . مر في ( ج 2 - ص 397 ) . والمطبوع منها قليل من أوائلها ( 1 ) فقد رأيت مجلدا كبيرا من أول المتاجر إلى القضاء كتب عليه الشيخ حسن الصغير ابن صاحب الجواهر ما لفظه ( الظاهر أنه لشيخنا الشيخ محمد طه نجف ) وهذا المجلد يوجد في النجف عند الشيخ إبراهيم بن الشيخ على الكلباسي سبط الشيخ حسن الصغير المذكور . ( 295 : الحاشية عليه ) لتلميذ المؤلف وهو المولى على الكنى المتوفى ( 1306 ) صاحب " تحقيق الدلائل " الذي مر في ( ج 3 - ص 482 ) ذكر في فهرس تصانيفه أنها مختصرة . ( 296 : الحاشية عليه ) للميرزا محمد التنكابني المتوفى ( 1302 ) ذكرها في قصصه . ( الحاشية على الحاشية ) لقد ذكرنا في مقدمة الحواشي أن التعليقات على كتب المعقول تصير هي أيضا معرضا للمناقشات ، فكانوا يكتبون عليها أيضا حواشي ، وهي كثيرة لا تحصى ، ولكننا نذكر بعض ما اطلعنا عليها على ترتيب حروف المضاف إليه للحاشية الأصلية . ( الحاشية على اثبات الواجب الدوانية القديمة والجديدة ) تأليف ملا ميرزا جان الباغنوي ذكر في ( ص : 10 ) وهي مدونة مستقلة . ( 297 : الحاشية عليها ) للمحشى الأول وهو المولى ميرزاجان ، كتبت على هوامش الحاشية الأصلية بخط كاتب النسخة بامضاء ( منه قدس سره ) . والنسخة في مكتبة ( المشكاة بطهران فراجعه . ( الحاشية على بغية الطالب ) لولد المصنف الشيخ موسى بن الشيخ جعفر كاشف الغطاء ذكر في ( ص : 28 ) وعليها حواش رأينا منها :

--> ( 1 ) وقد يظهر من العبارة هناك أن المطبوع جميعها فليأشر عليها .