الاخباري المتوفى بمكة في ( 1028 ) ذكرناه في ( ج 4 - ص 420 ) ولقد اهتم به العلماء فعلقوا عليه حواشي نذكر بعضها : ( 234 : الحاشية عليه ) لسيد مشايخنا أبى محمد الحسن بن السيد هادي صدر الدين العاملي الأصفهاني الكاظمي المولود ( 1272 ) المتوفي ( 11 - ع 1 - 1354 ) توجد نسخته بخطه في مكتبته . ( 235 : الحاشية عليه ) للشيخ عبد الله بن صالح السماهيجي المتوفى ( 1135 ) وهي غير مدونة ، رأيتها بخطه على نسخة " التلخيص " التي تملكها في ( 1118 ) ورمزها ( ع ح ) في مكتبة ( الخوانساري ) . ( 236 : الحاشية عليه ) لمؤلف أصلها الميرزا محمد بن إبراهيم كتبت في حياته على هوامش نسخة من الأصل كما ذكرناه في ( ج 4 ص 420 ) . ( 237 : الحاشية عليه ) لتلميذ المؤلف وهو الشيخ محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد المعروف بالشيخ محمد السبط المولود ( 980 ) والمتوفى ( 1030 ) هي تعليقات كثيرة عليه كتبها بخطه على هوامش نسخته ، ثم إن الشيخ إبراهيم بن عبد الوهاب الأحسائي كتب نسخة من " تلخيص الأقوال " في المشهد الرضوي بأمر العالم الجليل الشيخ حسين بن حمال الدين يوسف بن خاتون العاملي في ( 1085 ) ونقل جميع تلك الحواشي عن نسخة خط المؤلف إلى نسخته وذلك بعد ما رآى الشيخ الحر النسخة الأصلية وجزم بأنها خط الشيخ محمد السبط ، وتوجد نسخة خط الأحسائي في جبع من جبل عامل عند الشيخ عبد الله بن الشيخ عبد السلام الحر . ( 238 : الحاشية عليه ) للمولى محمد مقيم بن صفي الدين محمود الشجاعي الشريف الشيرازي ابن القاسم بن محمود بن شرف الدين سليمان الشريف المنسوب إلى الحسين الشاعر من ذرية الإمام زين العابدين ( ع ) وذكر في تأريخ فراغه أنه في يوم الخميس من صفر ( 1028 ) وصرح فيها أن نسبه من طرف الآباء ينتهى إلى ملوك آل مظفر في شيراز ، وصفها كذلك السيد شهاب الدين نزيل قم الموجودة عنده النسخة . ( 239 : الحاشية عليه ) للمولى نعمة الله بن قوام الدين محمد النصيري الشيرازي الذي تملك نسخة من " التلخيص " في ( 1028 ) ثم علق عليها حواشي نفسه بخطه . ( التلويح في كشف حقائق التنقيح وشرحه التوضيح ) أصل التنقيح في أصول