( 2061 : كتاب الحديث ) لعقبة بن محرز الجعفي الكوفي ، يرويه عنه ابن أبي عمير والنجاشي باسناده إليه . ( كتاب الحديث ) لعلاء بن رزين القلاء كان ثقة وجها روى عن أبي عبد الله ( ع ) ويروى عنه جماعة ، كذا ذكره النجاشي ورواه بخمس وسائط ، وذكر الشيخ في الفهرست أنه أربع نسخ وذكر طريقه إلى كل واحد منها ، مر بعنوان " أصل علاء " في ( ج 2 ص 164 ) . وذكرنا أنه موجود بعينه ، لكن يأتي في الميم أن الموجود هو " مختصر أصل علاء " لا نفسه بعينه راجع ( ص 218 ) . ( 2062 : كتاب الحديث ) لعلاء بن الفضيل بن يسار النهدي البصري الثقة ، يرويه عنه جماعة كما ذكره النجاشي ، ورواه باسناده إلى محمد بن سنان عنه . ( 2063 : كتاب الحديث ) لعلاء بن المقعد الكوفي الثقة ، يرويه عنه جماعة منهم ابن أبي عمير ، والنجاشي باسناده إليه عنه . ( 2064 : كتاب الحديث ) لعلاء بن يحيى المكفوف الكوفي الثقة ، يرويه عنه جماعة منهم علي بن الحسن الطاطري ، والنجاشي بالاسناد عنه . ( 2065 : كتاب الحديث ) لعلي بن إبراهيم بن يعلى كما حكاه الشيخ في الفهرست عن ابن النديم ( أقول ) ذكره ابن النديم في ( ص 308 ) بعنوان علي بن إبراهيم بن معلى . ( 2066 : كتاب الحديث ) لعلي بن إبراهيم بن جهمة الكوفي الثقة كما في نسخة النجاشي المنقول عنها في الرجال الكبير ، وفي بعض نسخه علي بن أبي جهمة ( جهيمة ) والمنقول عن فهرست الشيخ في الرجال كبير علي بن جهمة والمنقول عنه في غيره علي بن أبي جهمة وكذا في " ايضاح الاشتباه " وعلى أي فقد رواه النجاشي والشيخ عنه بأربع وسائط . ( 2067 : كتاب الحديث ) لعلي بن أبي راشد ، قال النجاشي هو كتاب صغير ، ورواه باسناده إلى يحيى بن زكريا اللؤلؤي عنه . ( 2068 : كتاب الحديث ) لعلي بن أبي رافع كاتب أمير المؤمنين ( ع ) ، صرح النجاشي عند ذكر علي بن أبي رافع في الطبقة الأولى أن كتابه في فنون الفقه الوضوء والصلاة وسائر الأبواب .