من أن الرسالة تصنيف مستقل له انما هو هذا المقصد التاسع من كتابه " المقاصد " . ( 1574 : حدوث العالم ) للأمير السيد على المدرسي الكبير المتوفى ( 1329 ) ذكر في فهرس تصانيفه بعنوان " حدوث الأجسام " وله " الهام الحجة " المطبوع ( 1346 ) الذي مر في ( ج 2 ص 301 ) . ( 1575 : حدوث العالم ) ومسائله للشيخ الأقدم أبى محمد الأزدي ، الفضل بن شاذان ابن الخليل النيشابوري الراوي عن الإمام الجواد ( ع ) وله " اثبات الرجعة " المذكور في ( ج 1 ص 93 ) ذكره النجاشي في فهرس كتبه . ( حدوث العالم ) للمحقق المولى محسن الفيض ، اسمه " اللب " يعنى لب القول في حدوث العالم ، يأتي في اللام . ( 1576 : حدوث العالم ) للمولى شمس الدين محمد الگيلاني المحقق الحكيم المعروف بالمولى شمسا الجيلاني مؤلف " التحقيقات " المذكور في " ج 3 ص 485 ) أيد فيه قول المحقق الداماد وهو القول بالحدوث الدهري الذي أنكره الحكيم المولى صدر الشيرازي وتبعه تلميذه المولى محسن الفيض الكاشاني في كتابه " اللب " وفرغ الگيلاني من تأليفه في ( 1045 ) والنسخة ضمن مجموعة من رسائل الگيلاني كلها بخط الشيخ محمد المدعو بالشيخ على ، وقد ذكر الكاتب انه صحح هذه النسخة بخدمة المصنف ، والمجموعة هذه موجودة في سبزوار في مكتبة السيد عبد الله الملقب بالبرهان السبزواري . ( 1577 : حدوث العالم ) للحكيم المولى صدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي المتوفى ( 1050 ) أوله [ سبحانك اللهم من قديم تفرد بالقدم ] كبير مبسوط طبع بطهران ضمن مجموعة من رسائله في ( 1302 ) . ( الحدود والديات ) اسمان لكتابين من كتب الفقه ، يبين في كل منهما باب من أبواب الاحكام الآلهية المتعلقة بأفعال المكلفين ، وأكثر المؤلفين في الفقه يدرجونهما في الكتاب الفقهي الكبير الذي ألفوه ، فهما يعدان من أجزاء ذلك الكتاب الذي نذكره بعنوانه العام أو الخاص في محله ، ولكن جمع من القدماء والمتأخرين أفرد والحدود أو للديات