( 1518 : حجية المظنة عند الانسداد ، وعدم الحجية بمقتضى الحكم الأصلي مع الانفتاح ) للمولى عبد الوهاب الشريف القزويني مؤلف " حجية الاجماع " السابق ذكره أوله [ الحمد لله الذي هدانا إلى الطريق الموصل إلى اليقين ] يوجد ضمن مجموعة من رسائل هذا المؤلف التي بعضها بخط أخيه على مردان في ( 1240 ) في مكتبة الشيخ قاسم محيي الدين في النجف . ( حجية المظنة ) المسمى بالمقلاد . للسيد محمد المجاهد يأتي في محله . ( 1519 : حجية المظنة ) للسيد هاشم بن السيد على صاحب البرهان بن السيد رضا بن السيد بحر العلوم الطباطبائي النجفي المتوفى بها ( 1284 ) قال سيدنا الصدر : أنه يدل على كمال فضله وغوره . ( 1520 : حجية المظنة ) للشيخ المرتضى الأنصاري المتوفى ( 1281 ) هو من اجزاء الرسائل الموسوم بالفرائد ، لكنه طبع مستقلا في ( 1268 ) باهتمام المولى محمد يوسف الدماوندي مع تعليقات وحواش عليه للشيخ عبد الحسين بن محمد رضا التستري . ( 1521 : حجية المفهوم بالأولوية ) الموسوم بالقياس بالطريق الأولى أيضا . للمولى الأستاذ الوحيد البهبهاني الآقا محمد باقر بن المولى محمد أكمل المتوفى ( 1206 ) توجد بخط الشيخ محمد على البلاغي في ( 1297 ) في مكتبة الشيخ حسين بن الشيخ مشكور في النجف . ( 1522 : حجية المفهوم بالأولوية ) أو القياس بالأولوية . للسيد الاجل الأمير السيد علي بن محمد بن أبي المعالي الطباطبائي صاحب " رياض المسائل " المتوفى بالحائر ( 1231 ) أوله [ الحمد لله رب العالمين ] ألفه جوابا لما أرسله إليه بعض العلماء مبديا للتشكيك في حجيته فكتب ذلك وادعى فيه الاجماع على حجيته ووعد فيه أن يصنف رسالة في حجية الأدلة الأربعة بل الخمسة ، يوجد من موقوفة النجف آبادي في مكتبة ( التسترية ) ( 1523 : حجية اليد ) وحكمها عند المعارضة بغيرها . للسيد بهاء الدين محمد بن محمد باقر النائني الحسيني المختاري المجاز من العلامة المجلسي والفاضل الهندي أوله [ حمدا لباسط الأيدي بالأيادي ، وباعث بيناته النوادي في النوادي والبوادي ] فرغ منه منتصف