( 1454 : حجية الاجماع ) للشيخ أحمد بن زين الأحسائي المتوفى ( 1241 ) نسخة خط المؤلف توجد في مكتبة ( هبة الدين ) عليها حواشي أرشد أولاد المصنف الشيخ علي بن أحمد وعلى ظهر النسخة خاتمه وخاتم والده المصنف وامضاء بعض ولده الاخر ، ومنهم الشيخ علي نقي بن أحمد الشاعر الأديب وبعض شعره وهو مرتب على مقدمة في تعريف الاجماع وسبعة فصول ( 1 ) في الاجماع الضروري ( 2 ) اجماع الفرقة المحقة قال إنه لا خلاف في حجيتهما عندنا ( 3 ) الاجماع المشهوري ( 4 ) الاجماع المركب ( 5 ) الاجماع المنقول ( 6 ) الاجماع المحصل ( 7 ) الاجماع السكوني ، وخاتمة في امكان وقوعه والعلم به ، وتذنيب في حجج النافين لحجيته والرد عليهم ، وفرغ منه في ( 1215 ) . ( حجية الاجماع ) للشيخ أسد الله الدزفولي الكاظمي المتوفى ( 1237 ) سيأتي باسمه " كشف القناع في حجية الاجماع " . ( 1455 : الحجية الاجماع ) للأستاذ الأكبر الوحيد الآقا محمد باقر بن محمد أكمل البهبهاني المتوفى بالحائر في ( 1206 ) ذكر فيه اقسام الاجماع وتفاصيل احكامه وحكم الشهرة بين الأصحاب ، أوله بعد الحمد مختصرا [ اعلم أن الرسول صلى الله عليه وآله لما بعث للرسالة فبلغ ما انزل الله إليه في مدة ثلاث وعشرين سنة ] وهو مرتب على سبعة فصول ، توجد نسخة منه في مكتبة ( التسترية ) وله أيضا مقالة في الاجماع الضروري والنظري والشهرة من اجزاء شرح ديباجة المفاتيح كما كتبه بخطه في فهرس كتبه ، وذكر في بعض المواضع ان له أيضا رسالة ثالثة في حجية الاجماع ثم رأيت في مكتبة السيد محمد علي بن السيد علي نقي آل بحر العلوم الذي توفى ( 1355 ) مجموعة من رسائل الوحيد البهبهاني وفيها الرسالة الثالثة في حجية الاجماع له أيضا . ( 1456 : حجية الاجماع ) للسيد الميرزا محمد باقر مؤلف " روضات الجنات ، في أحوال العلماء والسادات " ابن الميرزا زين العابدين الموسوي الخوانساري الأصفهاني المتوفى ( 1313 ) ذكره في " الروضات " بعنوان رسالة الاجماع . ( 1457 : حجية الاجماع ) للسيد حسين بن أبي القاسم جعفر الكبير بن الحسين الموسوي الخوانساري جد والد صاحب " الروضات " وتوفى ( 1191 ) ذكره في " الروضات ص 201 " بعنوان رسالة الاجماع .