( أنموذج العلوم ) لجلال الدين محمد بن أسعد الدواني . ذكرناه في ( ج 2 ص 406 ) وهنا نذكر بعض الحواشي عليه . ( 101 : الحاشية عليه ) للمولى محمد امين الأسترآبادي صاحب الحاشية على أصول الكافي كما يأتي ، وهذه الحاشية تعليقات على المسألة التاسعة المنطقية من أن التصور لا يفيد التصديق توجد ضمن مجموعة ( رقم 14 ) من الكتب المنطقية الخطية في ( الرضوية ) كما في فهرسها . ( 102 : الحاشية عليه ) للحاج محمود بن محمد النيربزي المجاز من الأمير صدر الدين الدشتكي في ( 903 ) رأيتها بخط معلقها على هوامش نسخة من الأنموذج التي كتبها بخطه وهي ضمن مجموعة في مكتبة السيد نصر الله التقوى بطهران . ( 103 : الحاشية عليه ) للقاضي نور الله الشهيد في ( 1019 ) وهي في مبحث صحة حدوث العالم ( أنوار الفقاهة ) للشيخ حسن بن الشيخ جعفر آل كاشف الغطاء ذكرناه في ( ج 2 ص 436 ) ونذكر هنا حاشية عليها . ( 104 : الحاشية عليها ) في عدة مجلدات لتلميذ المصنف وهو الشيخ صادق بن المولى محمد تقي البرغاني الشهيد القزويني المتوفى بها ( 1311 ) توجد عند ولده ميرزا هدايت الشهير بالحاج مجتهد القزويني . ( أنيس التجار ) المذكور في ( ج 2 ص 453 ) تأليف المولى مهدي النراقي . ولكونها رسالة عملية فقد علقت عليها حواش فتوائية كثيرة مختصرة لا تستحق الذكر مستقلا ( الايضاح ) في النحو للشيخ أبى على الفارسي ذكرناه في ( ج 2 ص 492 ) ونذكر هنا بعض الحواشي عليها . ( 105 : الحاشية عليها ) للأديب النحوي أحمد بن محمد بن أحمد الأزدي الإشبيلي صاحب كتاب " الإمامة " المذكور في ( ج 2 ص 320 ) ذكرها السيوطي في " بغية الوعاة " ( ص 156 ) ( 106 : الحاشية عليها ) للخدب وهو الشيخ أبو بكر الخياط الفارسي الفاسي أستاد ابن الخروف النحوي ، وله شرح كتاب سيبويه المعروف بكتاب حوش توفى حدود ( 580 ) والخدب الرجل الطويل سمى به لطول باعه في علوم الأدب ، لخصنا هذا الترجمة من كتاب " تأسيس الشيعة " .