الله بن سعد الأشعري القمي الثقة ، مؤلف ثلاثين كتابا يرويها عنه عبد الله بن جعفر الحميري الذي ورد الكوفة ( 297 ) وسمع منه أهلها ، ويرويها النجاشي عن الحميري بثلاث وسائط ، وهو غير كتاب الحج الذي هو من أجزاء كتاب الرحمة له كما صرح به النجاشي أيضا . ( 1392 : كتاب الحج ) لأبي عبد الله موسى بن القاسم بن معاوية بن وهب البجلي يرويه النجاشي عنه بثلاث وسائط . ( 1393 : كتاب الحج ) لأبي الحكم هشام بن سالم الجواليقي الثقة يرويه النجاشي عنه بأربع وسائط . ( 1394 : كتاب الحج ) لأبي على الجلاب يونس بن يعقوب بن قيس البجلي الدهني ابن أخت معاوية بن عمار اختص بأبي عبد الله وأبى الحسن ( ع ) كان وكيل أبى الحسن ( ع ) ومات بالمدينة في أيام الرضا ( ع ) فتولى أمره ودفنه بالبقيع كما ذكره النجاشي وذكر أسناده إليه . ( 1395 : الحجاب والسفور ) ( 1 ) للشيخ جعفر بن الحاج محمد النقدي المعاصر المولود في العمارة في ( 1303 ) طبع في بغداد ( 1348 ) وفي آخر كتابه " الاسلام والمرأة " أيضا أشار إلى الأقوال حول حجاب المرأة . ( 1396 : الحجازيات ) مجموعة من الفوائد المتفرقة دونها السيد محمد على هبة الدين الشهرستاني في سفرته إلى الحج من طريق الهند . ( 1397 : الحجبة والحجاب ) لأبي الفتح بن التعاويذي ؟ ؟ ، وهو محمد بن عبيد الله الكاتب الشاعر الشهير بسبط ابن التعاويذي نسبة إلى جده الأمي مبارك بن مبارك بن السراج

--> ( 1 ) وقد كتب في الحجاب في هذه الأواخر ( بعد نهضة النسوان في الشرق ) كتب ورسائل نشر بعضها مثل " أساس الايمان في وجوب الحجاب على النسوان " و " اسداء الرغاب " وترجمة فلسفة الحجاب وأصله العربي و " طومار عفت " أو وسيلة العفاف ورسالة في وجوب الحجاب حتى الوجه والكفين للميرزا هادي الخراساني و " وجوب الحجاب بنص الكتاب " للطباطبائي السنگلجى و " وجوب الحجاب وسدل النقاب " للتنكابني و " وجوب النقاب وحرمة الشراب " لميرزا صادق فخر الاسلام و " وجوب با برهان في تحجب النسوان " للسيد عبد الله البلادي . وله أيضا " سدول الجلباب في فوائد الحجاب " و " حول السفور والحجاب " و " الرجل والمرأة " للشيخ نجيب بن شمس الدين ، و " فلسفة الحجاب " الفارسي متعددا .