( 1179 : الحاشية عليه ) للشيخ حسن بن زين الدين الشهيد ( 966 ) ينقل عن هذه الحاشية صاحب " الرياض " . ( 1180 : الحاشية عليه ) للشيخ البهائي محمد بن الحسين الحارثي المتوفى ( 1031 ) ينقل عنها صاحب " الرياض " أيضا . ( المعتبر ) في الفقه يأتي في الميم أنه للمحقق الحلي أبى القاسم المتوفى ( 676 ) . ( 1181 : الحاشية عليه ) للشيخ فخر الدين بن محمد على الطريحي المتوفى ( 1085 ) ذكرت في فهرس تصانيفه . ( المغرب ) في اللغة العربية ، للامام أبى الفتح ناصر بن عبد السيد بن علي بن المطرز الخوارزمي الحنفي المعتزلي المتوفى بخوارزم في ( 616 ) أو ( 610 ) كما في " كشف الظنون " يوجد نسخة منه تأريخ كتابتها في ( 616 ) في المكتبة الملية بطهران رأيتها في سفرتي في ( 1365 ) وله شروح كثيرة . ( 1182 : الحاشية والايراد عليه ) كما ذكره السيوطي ، وهي لأبي العباس أحمد بن محمد الإشبيلي المتوفى ( 647 ) المذكور في ( ص 200 ) . ( مغني اللبيب عن كتب الأعاريب ) للشيخ جمال الدين عبد الله بن يوسف بن هشام المتوفى ( 762 ) بمكة . فرغ منه في ( ذي القعدة 756 ) بمكة . وله شروح وحواش كثيرة كما سنذكر بعضها هنا . وقد رأيت نسخة الأصل المظنون أنها بخط المؤلف في مكتبة ( مجد الدين ) بطهران في سفرتي الأخيرة في ( 1365 ) . ( 1183 : الحاشية عليه ) للسيد أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن الجواد بن عبد الله الجزائري المعروف بالسيد أحمد المعلم ، ومن عجيب الاتفاق أن لوالده السيد محمد ، ولجده عبد الكريم ، ولجده الاعلى السيد عبد الله ، وللأعلى منه المحدث الجزائري أيضا حاشية على المغنى ، وسنذكر الجميع ، فاقتفي كل خلف منهم اثر سلفه في هذا النوع من التأليف . ( 1184 : الحاشية عليه ) للشيخ عبد علي بن ناصر رحمة البحراني ، ساكن البصرة المتوفى ( 1053 ) صاحب " حاشية تفسير البيضاوي " المذكورة في ( ص 43 ) ، ذكرت في ترجمته . ( 1185 : الحاشية عليه ) للسيد عبد الكريم بن السيد جواد بن السيد عبد الله الجزائري تلميذ سيدنا بحر العلوم والمتوفى ( 1215 ) رأيتها على هوامش بعض نسخ المغنى .